五明般若智慧通天方便法\uuuuu天台山慈恩寺方丈智都禅师书画

文章来源:互联网作者:小编发布时间:2022-06-01 11:41:06

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智渡禅师艺术简介:

天台山慈恩寺住持智渡禅师,早年毕业于武汉大学水电学院(原武汉水利电力学院)水资源规划及利用专业,分配在原能源部华东勘测设计研究院,曾从事行政管理、设计和科研工作。1990年智渡禅师依止永慈老法师(已成肉身菩萨,现在在天台山慈恩寺装金奉供)修法;1994年初发愿出家,2000年12月正式剃披受沙弥戒,2002年春期于江西宝峰寺受具足戒。

禅师2010年于杭州有缘结识西冷印社的张先富、刘江等艺术界老师,中国美院孔仲起教授,以及周生龙、盛传耕、汤玉林、康燕等等书画家,拟召开慈恩寺艺术研究院暨国际书画艺术研究院成立(杭州)发表会,诸位书画家推荐其为此活动之笔会开笔,从此,禅师正式步入书画界。2011年,在居士要求下,结缘“福”字。以五明般若创出了特别的独笔福字意象画、亦即单字经变图。

禅师现为慈恩寺住持

国际佛法传播中心秘书长

中国玉观音义诊队顾问

香港觉海源佛教基金组织顾问兼指导法师

慈恩寺艺术研究院院长

镜心印社国际书画艺术研究中心发起人

《白玉大藏》总编

中国孔子书画研究院理事


智 悟菩提性,无畏施众生。

渡 脱生死轮,相续空非空。

法 坛敷高坐,俯首济世僧。

师 承慈恩德,不忘初心恒。


五明般若智 渡世方便法

___记天台山慈恩寺住持上智下渡禅师的禅意书画

文:诗情禅意

禅意是中国书画的最高境界,清虚静泰,少私寡欲,无为自得。用笔用墨老辣,精练,空灵。禅意绝不仅是写经画佛,而是要将佛教思想糅合进书画中,使书画表现出佛的超脱与精深,从而提高人的精神世界,体悟禅意书画的妙意。简约而精深的书画是禅意书画的标准。

所谓禅意书画并不是脱离于书法本体之外任意编造的书法,必须做到心手如一、书如心痕,放下技法、打破框调,返朴归真,寓美于形、凝趣于意。自然体味墨迹与个人修为、心境、气质、意念的关联。然后随禅学修习体验所得驾驭身心的能力与工用的不同,随机创作出意境层次、深度、特征圴不同于其他书画,具有独特审美情趣和艺术价值的禅意作品。

“朴拙轩达,圆满无碍,浑若天成”是很多观者对上智下渡禅师书画作品的品评,诚不虚言。字如其人,禅师书法作品初看坚韧挺拔,刚毅果敢,深沉峭拔,气势如虹……细品蕴含了平和、圆融、恬静、虚无的禅理与禅机……这是上智下渡禅师独有的人格魅力和修为境界体现,正如“如来说一切诸相即是非相”。

禅法即佛法,持戒,禅定,般若,光明,慈悲,无我。而禅意书画就是要让观者在作品里品味出这种佛教精神的实质内涵。弘一法师有云:“朽人之字所示者,平淡、恬静、冲逸之致也。”他强调书法如佛法:“见我字,如见佛法。”看上智下渡禅师的书画作品,让世人感受到的就是涤荡俗念的宁静淡远,超凡入圣的至情,童趣与高度修养相结合的至性与脱俗。

上智下渡禅师注重亲近善知识,教宗并重、显密兼修。自住持慈恩寺以来,以弘法为己任,世间出世间平等对待,有求必应,诸宗并弘:无论是世间法的医、艺、建筑,还是出世法的净土法门、天台止观、禅宗顿悟以及显密兼顾的忏悔法门、药师法门,密乘的财神法、弥勒法、文殊法、地藏法、观音法、准提法、虚空藏法、大日如来法等等本尊法门……诸法无碍。

以洞天佛国、玉都古刹为特色的天台山慈恩寺,以洞而建,发现测知的、迷宫般的35700多平方米的主体洞窟群、10多万石壁面积,上智下渡禅师以般若工巧,将使用总计约56.5万块白玉版,依据《大正藏》、《龙藏》和《嘉兴藏》为蓝本雕刻而成的传世经典《白玉大藏》和总数超21万尊以上的玉石佛像及大型壁画,来充实这一“世界最大的人工古洞,”着力打造“江南敦煌”圣地,实现上永下慈大师“有缘来转转都能成佛”的慈悲愿景。

上智下渡禅师通达工巧,无论是书、画、雕刻、设计等都精益求精,为了让更多的人们能够得到改善今生来世的机会、种下更多的福慧资粮种子,法师情系天台、奔走世界,随缘度化,不惜辛劳。倡导佛弟子成为积极的社会慈善志愿者、行菩萨道,开创公益文化事业。

上智下渡禅师用书画善巧,依药师法门,饶益众生,原创“福”字意象画书法,是继康熙福字之后,既拥有了五字合一又凸显了意像字画的不二的创举。构成的五字分别为:示、多、田、够、福,意象画则为大黑财神夫妇乘风箱赐财送福之图境,禅师又在2005年春天在中国大陆率先开传大黑天财神法,又赋予了此字特别之内涵,因此挂在门口和家中既能带来福气又能带来财运。

禅师的每一幅书画作品都有甚深加持,蕴涵工巧自性。按六祖彗能的解释,“人能清静,天下贵之。能悟之者,可传圣道。”上智下渡禅师的禅意书画,可以说是“五明般若智,渡世方便法”的具体提现。

书画载道,法在度外。禅师作为五明菩萨和米芾、怀素、弘一大师、遍能法师等先贤一样,对中国的艺术领域产生重大的影响,特别是艺术家们将佛法的文化内涵融入到了书法、绘画、雕刻等艺术创作中,不仅丰富了创作的题材,还形成了佛教艺术的意境和风格。其书画用笔轩昂大胆、禅意深远,恣肆放达。佛法与禅意在他们的笔下任情驱使、充分融会,全然变为其独特的禅意书画。他们结合国学文化,佛教文化与个人修行多年的积累的典故渊源,创作了大量精品杰作,舍利墨宝与人生开悟善知识,成就了独特的禅意书画,为我国的书画艺术做出了重要贡献。他们的代表作品可以说是他们用墨宝践行佛陀的精神,传播人间真、善、美正能量的同时迎来的收获,值得我们欣赏、品味,收藏。

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