1941年7月11日（农历6月17日），随着一声鸡鸣，不仅拉开了清晨的序幕，而且太阳也在缓缓地升起。

此时的一缕阳光，撒进了四川成都的爱道禅堂中，并照射在大雄宝殿之中，而此时的大殿中，正在举行一场剃度仪式。

剃度仪式指的是佛教出家僧众剃发受戒的一种仪式，佛门认为剃度不仅仅是简单的剃去头发，而是接受戒条的一种规定和度越生死之因。

当然了，在我们的认知中，认为剃度仪式在寺院中，早已经是习以为常，没有什么可奇怪的了，可是，今天却是个例外。

在大殿中除了佛家四众外，而且还来了不少围观的人，他们除了要见证这次的剃度仪式外，更为主要的原因，是在这些剃度的人中，有一位叫游永康的，正是她，引起了大家的关注。

虽然现在提到她的名字没有多少人知道，可是，在当时的那个年代，她的名字，在四川可是家喻户晓，被大家亲切地称为“巴蜀才女”。

那么，就是这样一位才女，而且当时她还是一位文官，按理说，她未来的道路不可估量，可是，她却摇身一变，选择了削发为尼，不禁让人们对她产生了好奇之心。

对于众人而言，内心不禁自问，在她身上到底发生了什么，她为何放弃大好前程，选择在清贫中度过一生呢？

“巴蜀才女”

隆莲法师原名游永康，1909年出生在四川乐山。

亲人为她取名为永康，寓意着她以后能够永远健康，由于她出生在书香世家，所以自幼她便受到家庭氛围的熏陶，并提前接受到了启蒙思想的教育。

正是亲人对她的耳濡目染，让她自幼便聪慧，以至于到了3岁，便学通古诗。

看到她的这种状况，亲人内心自是喜悦，不仅细心地呵护她，而且还亲自为她授教，以至于为她打下了扎实的基础。

后来，随着时间的流逝，她不仅成为了大家心中的大家闺秀，而且还文采出众，以至于在22岁时，就被聘为县立女子中学的讲师。

此时的她不仅认真讲课，为学生传输知识，而且她还很有家国情怀，当“九一八事变”后，她还带领学生，积极地去宣传救亡图存的道理，希望大家能有一颗爱国之心，以此去报效国家。

当时，由于她的父亲，怕她出事，便让她离开，最后迫于无奈，她不得不回到了老家。

正所谓，是金子到哪都会发光的，正是她的才华横溢，她被邀请来到了成都女子师范任教，本以为她会在此度过一生。

但是，令人可惜的是，还不到一年时间，就被父亲劝回，原来，当时这里正在举行文官考试，作为父母，希望她能考中，也算是以后能够有个好的前程。

而她呢？在三次考试中，以其出色的文采，全都是榜上第一，一时之间，她的名字在当地可谓是无人不知、无人不晓啊，被大家一致公认为“巴蜀第一才女”。

按理说，她取得这样的成就，肯定会前途无量，可是，由于她拒绝接受住校和参加军训的补充条件，所以她与女县长的仕途只能失之交臂，成为了四川省政府编译室的一名编译。

虽然只是一名编辑，可是亲人也为她感到自豪，认为她的人生路才仅仅是开始，并对她以后抱有很大的期望。

可是，事情真的能像想象中这么美好吗？结果亲人没有盼来希望，反而是等来了失望，她选择出家了。

削发为尼

1941年7月，她来到成都爱道堂，拜昌圆大和尚为师，正式剃去三千青丝，得法名“隆莲”，自此世间少了一位才女，佛门多了一位比丘尼。

此时的亲人百思不得其解，怎么也想不明白，她为何会这样选择呢？

其实，隆莲法师曾说：“这不是在家人所能领悟的。我小时候浑名叫蛮子，所以需要渡化，我甘愿入佛门”。

当然了，这只是她出家的一种原因，还有一个重要的原因是，她自幼就与佛结缘，小的时候，她的外祖父、外祖母和母亲都一心向佛，正是受到他们的熏陶，所以她自幼不仅信佛，而且在13岁时，就开始吃素，一心修行。

就是基于上面的种种原因，再加上她对佛文化的热爱，所以让她的因缘成熟，才会选择进入佛教的出世境界，走向一心修行的道路。

由于之前隆莲法师的聪颖和对佛法的领悟，所以她出家后，就成为了成都莲宗女众院的佛学教师，不仅开始教授佛学文化，而且还致力于培养佛教人才。

与此同时，她还把自己的一生都奉献给了自己热爱的佛教事业，开始整理了《太平寺安居讲录》、翻译《〈入菩萨行论〉广解》、《藏汉大辞典》的编写等多部佛典，可谓是致力于佛教文化的发展和传承。

此外，她为了能在佛法的领悟上更上一层楼，不仅亲近善知识（能海法师、章嘉呼图克图等高僧），而且还成为了能海法师唯一的一位真传女弟子。

最后，她为了我国佛教文化的发展和传承，可谓是呕心沥血，不仅把我国佛教文化传播到海内外，而且为了续佛慧命，还创建了四川尼众佛学院（1984年创建，是我国唯一的一所培养佛门女弟子的学院），正是她的这种奉献精神，被大家称为当代第一比丘尼。

到了2006年，隆莲法师圆寂，不仅为我们留下了她一生的传奇，而且还留下了219颗舍利子。

纵观隆莲法师的一生，她甘愿放弃世俗的一切，为我国佛教事业可谓是奉献了毕生心力，同时她也为佛教培养了人才，让佛教文化得以真正的传承和发展下去，成为了一位受人尊敬的佛门高僧。