每当夜里翻来覆去睡不着的时候，总是会想到一些抽象又神秘的哲学问题，比如，
生而为人，人的本质是什么？
欲望为何无穷无尽？
“我”到底存不存在？
我们生活的世界难道只是一项电脑程序吗？
……
一旦开始思考这些问题，我就更睡不着了。
前段时间读了本书，竟然解答了我的许多疑问，这本书就是罗伯特·赖特的《洞见》，
一本用现代科学解释佛学观点的书，原名“为什么佛学是真的”，
可能你对书名有点一头雾水，但它的豆瓣评分超高！繁体版9.3分，英文原版8.7分，
一口气读完，彻底颠覆了我的认知！
作者罗伯特·赖特是普林斯顿大学的进化心理学教授，美国前总统克林顿的智囊，全球百位最具影响力思想家之一。
赖特说：“我越深入研究佛学，就越觉得它激进；但是当我越多地以现代心理学视角审视佛学，又越觉得它合情合理。”
不仅豆瓣评分超高，原版更是霸占了各大图书畅销榜，真正的好评如潮！
《洞见》各版本豆瓣平均分9.0，榜单排名第三
美亚评分4.4
01
选择看清真相，还是做基因的奴隶？
在科幻神作《黑客帝国》中，主人公尼奥发现自己原来一直住在幻境里。
不但他的生活是一个被精心打造的幻象，就连他的躯体也被装在一个黏糊糊的像棺材一样的吊舱里。旁边还有一排排数不尽的吊舱，无数的人在里面沉睡。
后来，反叛军的首领墨菲斯向尼奥解释：“你是个奴隶，尼奥。同其他人一样，每个人呱呱坠地之后，就活在一个没有知觉的牢狱中，当一辈子囚犯——一个思想被禁锢的囚犯。”
墨菲斯说，想要了解全貌，唯一的办法就是“自己去看”。
他给了尼奥两颗药丸，一颗红色，一颗蓝色。尼奥可以吃下蓝色药丸，回到梦境世界；也可以吃下红色药丸，打破幻境的束缚。
选择看清真相，还是做基因的奴隶？这个问题或许太过戏剧化，但有一类人已经意识到，这就是他们现实中必须面临的选择。
这类人就是西方佛教徒。
“西方”与“佛教”，两个看起来格格不入的字眼。实际上，西方确实有许多人笃信佛教。
比如，苹果创始人乔布斯就是闻名全美的佛教徒；著名作家塞林格甚至在信仰佛教后，到美国乡间过上了长达几十年的隐居生活……
古老的东方宗教为什么吸引了他们？
对于这些西方佛教徒来说，他们并不相信佛教中那些神明、轮回之类的超自然因素，而是沉浸于冥想、禅修，以 及佛教哲学中。
在看到《黑客帝国》之后，这些人认为，人类就和生活在AI系统中的尼奥一样，是被操控的生物，没有自由与思想，不仅我们眼前的一切都是幻象，就连所有行为也是被奴役的结果。
奴役人类的，就是基因。
02
现代科学与古老佛学的会晤：人类为何被奴役？
达尔文在进化论中指出，人类之所以能一步步进化成智人，是自然选择的结果——生存斗争中，适者生存，不适者被淘汰。
为了生存，人类在自然选择的“设计”下去做某些事情：吃饭、升职、结婚、渴望获得别人认同……然后基因一代代的传递，生生不息。
《自私的基因》中也表达过相似观点：我们生来都是自私的，任何生物都只是求生的机器，我们的一切行为（哪怕是利他行为），都是为了生存。
假如让你来设计一种生物，它的特点之一是善于传播自己的基因，并会一直延续这项事业，你会怎么做才能实现这个目的？
让我们来看看自然选择——这只无形的上帝之手——的做法吧！
1. 实现这个目标应该能带来快感；
2. 快感的持续时间不应过长，否则生物会对快感丧失兴趣。
3. 生物体的大脑应该主要关注“目标实现后会带来快感”，而不是“快感会迅速消退”。
几个基础设计形成了完美闭环：快感容易消退，然后感到不满足，进而追求更多的快感。人类如愿以偿进化成了地球上最高级的生物，但是无穷的欲望成了痛苦的根源。
正所谓日光底下无新事，2500多年前，佛陀便提出“众生皆苦”。苦，即印度巴利语中的dukkha，意为“不满足”。
上世纪八十年代诞生了一门新学问：进化心理学，主要研究的就是大脑如何由自然选择的设计来误导甚至奴役人类。
《洞见》这本书的作者赖特就是普林斯顿大学的进化心理学教授。2003年，他在美国乡下参加了第一次冥想静修，并惊讶地发现，现代科学对人脑的研究，竟证实了佛陀几千年前对人性的洞见。
03
理性消费、作息规律并不是自控力强
除了“众生皆苦”，佛学中还有一个广为人知却晦涩难懂的概念：无我。
若想用语言和理性思维去解释“无我”，是毫无意义的。但我们可以反过来想想，人，真的存在“自我”么？是所谓的“自我意识”决定着你的行为么？
现代人经常说，那些理性消费、作息规律、经常锻炼的人，自控力特别强，好像在他们的大脑中，自我意识就像一个严格的长官一样能对行为发号施令。
但是赖特在《洞见》里说，科学家通过研究得出的结论与佛学的观点不谋而合：人的大脑里其实并不存在一个手握大权的统治者，把“自我”当作国王或CEO的这种想法，正是人类最大的幻觉之一！
一个人是否自律，不是理性决定的，而是各种感觉之间互相博弈的结果。
斯坦福大学的认知科学家曾做过这样一项实验：
研究人员给受试者一笔现金，和一些可以购买的物品，比如无线耳机、电动牙刷、《星球大战》的碟片等等。
随后，在向受试者展示商品及价格的同时，用设备扫描他们的大脑。结果显示，研究人员可以通过观察大脑的哪一部分更活跃或活跃程度变低，从而相当准确地判断受试者是否会购买那件商品。
这项实验的关键在于，所有活跃的区域都不是大脑中主控理性的部分，而是感觉。
比如，当你看到一件商品时，如果控制快感的伏隔核越活越，那你购买的可能性就越大。
那理性消费是怎么回事儿呢？
举个栗子，当你看到一部最新款的手机，你很喜欢却超出了预算，这时大脑中往往会出现两种声音，也就是两种感觉：一个想买，一个反对。
理性扮演的角色并不是那个发号施令的长官，而是强化了大脑中反对的感觉：一想到每个月要节衣缩食来承受超前消费的后果，你会感到很焦虑和不开心，于是大大降低了买手机的欲望。
从进化论的角度来看，感觉确实是生物行为的原始动机。好的或坏的感觉，可以激励生物接近或躲避某种东西，从而活下来使基因延续。
可以说，感觉就是自然选择的“杰作”！
04
如何从自然选择的控制中逃脱？
我们并不是要控诉自然选择，毕竟它的许多设计确实让我们活得很好。
但你要明白，自然选择的终极目的是实现基因传播，基于这个目的，你对周遭事物产生了好与坏、是与非的判断，却也陷入了认知的舒适区。
喝果汁让人感到开心，听到电锯声则让人心烦。并不是果汁与电锯有优劣之分，而是趋利避害的进化天性，让我们为周遭万物赋予了主观内涵，就像带着有色眼镜看世界。
厌恶、恐惧、焦虑、欲望……人的七情六欲都是自然选择的作品。如果摆脱？
佛陀说：通过冥想，训练与感觉的剥离。
赖特在《洞见》中说，他并不是一个性格温和、注意力集中的人，但也在几次冥想训练中体验到了这种感受。
草坪里一向被视为杂草的车前草，在赖特的眼中竟愈发可爱，因为他观察到了这种植物本身的特点。
一次冥想静修时，窗外轰鸣的施工声纠缠着赖特，但他仔细去听这种声音，想象它变幻的波形，竟体验到了音乐的美感。
这些都是冥想带给赖特的改变，他变得越来越细心，越来越善于发现生活中的美。
从自然选择的控制中逃脱，并非要违背基因延续的意愿，而是洞见事物的本质，抵达认知真相。
我们都是《黑客帝国》中的尼奥，要么选择看清真相，要么重回梦境的母体。但无论如何，都要靠自己去看。
就像反叛军首领墨菲斯对尼奥说：“我只能给你指出门的所在，真正跨过那扇门的是你自己。”
《洞见：从科学到哲学，打开人类的认知真相》
罗伯特·赖特 著
联合读创 出品
一本颠覆认知的洞见之书，将佛学中的哲学思想和现代心理学、进化心理学、现代脑科学等研究领域的前沿成果相互印证，帮助我们认清基因载体、进化心理和人类自我意识之间的因果关系，将我们从自然选择的局限视角中解放出来。
End
