生死之道

唐-疏山匡仁

我路碧空外，白云无处闲。

世有无根树，黄叶风送还。

学僧道岫眼看同参中不少人对禅都能有所体会，想想自己既不幽默，又无灵巧，始终不能入门，实在没有资格学禅，便决定做个行脚的苦行僧。临走时道岫到法堂去向广圄禅师辞行。

吊黄龙和尚塔

宋-克文

示灭师何速，空遗塔此中。

僧闲四海锡，谁复九年风。

鸟外千峰绕，人间一径通。

寥寥朝与暮，唯有白云同。

此乃吊祭之诗,诗中表达了作者对黄龙和尚的敬仰与怀念之情。同时，对禅师“一径”通往佛国，身同白云自在的追慕以及自己了悟禅境的喜悦。

僧院花

白居易

欲悟色空为佛事，故栽芳树在僧家。

细看便是华严偈，方便风开智慧花。

为解即色是空理，便将芳树种僧家。 一花一句华严偈，方便风催开智慧花。 解悟色空之理，乃佛教之一大事。

美在内心

宋-汾阳善昭

一条青竹杖，操节无比样。

心空里外通，身直圆成相。

自古以来，对何为美就争论不休，而禅者主张美在内心。

南台静坐

五代-守安

南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。

不是息心除妄想，只缘无事可商量。

高僧南台静坐，万虑凝然。达到如此境界，不是因为用了息心止虑的方法去消除妄想，而是因为身心本来无事，何必思虑纷纷呢？作者短短的四句诗偈，道出了参禅的根本。

谦让有度

宋-黄龙慧南

拨草占风辨正邪，先须拈去眼中沙。

举头若味天皇饼，虚心难吃赵州茶。

自古以来，人们都把虚心使人进步，骄傲使人落后作为至理箴言，要做到高而不危，满而不溢，才能真正地达到成功之道。