2021年10月9日，农历九月初四，是弘一大师往生纪念日。
关于弘一法师的记载，叶圣陶曾在《两法师》一文中写得非常精彩，他对比弘一大师与印光大师说“一个是水样的秀美、飘逸，一个是山样的浑朴、凝重”。
弘一大师是民国四大高僧之一，虚云老和尚于《弘一大师事略序》中评价大师说：“弘一律师，乘愿再来者也。观机合宜，志弘南山宗旨，以救时弊。躬行实践，行持是尚，终身无懈，闻见生钦。”
出生：瑞雀衔枝
一八八零年（旧历九月二十日），弘一大师生于天津一个富裕家庭，俗姓李，幼名成蹊，学名文涛，字叔同，名号屡改，一般以李叔同为世所知。大师原籍浙江平湖，父名世珍，字筱楼，清同治四年（一八六五）会试中进士，曾官吏部，后在天津改营盐业，家境颇为富有。
光绪庚辰年，父年六十八，弘一大师才出生，诞时雀衔树枝降其室，是大师应世吉兆。大师天资颖异，读书过目成诵。志学之年，即知爱国。
在家：绚烂之极
大师年方弱冠，诗文词赋皆冠一时，书法整齐挺秀，深得汉魏六朝之秘，尤工篆书及石刻，气息古厚，不类少年之作。虚云老和尚在弘一大师传记中记叙：“凡诗文篆刻，悉皆通达。……庚子肄业南洋公学，乙巳东渡日本，于上野学校习美术，旁究音乐。中国学生入上野美专者，自师始也。试辄冠军，声名扬溢，人皆称之。”
大师东渡日本留学，临行前曾填一阕《金缕曲》：
披发佯狂走。莽中原、暮鸦啼彻，几株衰柳。破碎河山谁收拾？零落西风依旧。便惹得、离人消瘦。行矣临流重太息，说相思、刻骨双红豆。愁黯黯，浓于酒。
漾情不断淞波溜。恨年年、絮飘萍泊，遮难回首。二十文章惊海内，毕竟空谈何有！听匣底苍龙狂吼。长夜西风眠不得，度群生那惜心肝剖。是祖国，忍辜负？
大师留学六年，一九一零年毕业回国，曾在沪创办文化社、强学会、海上书画公会，与名士袁希濂、许幻园等，互相唱和，文名大著。后又主教图书、音乐于浙江师范学校。辛亥革命后，应聘主《太平洋报》笔政，加入南社及同盟会。“其爱国之心，无时或已也。”
出家：律宗高僧
大师于浙江师范学校主任图书、音乐七载，在校时曾辟谷修养，后于寒假时独到虎跑大慈寺，断食三周，并无痛苦，反觉轻快，心思灵敏逾于常时，自是常来虎跑。
马一浮居士介绍一友至虎跑出家，大师当场目击，大为感动，出家之念，自此而始。
民国七年，大师三十九岁，学校暑假，独往虎跑求剃发出家。遂于七月十三日，礼了悟和尚为师，正式剃染，法名演音，字弘一。晚年号“晚晴老人”，取李义山诗“天意怜幽草，人间重晚晴”句。又号“二一老人”，取“一事无成人渐老”与“一钱不值何消说”之古意。
律宗自唐南山宣祖重兴，至南宋灵芝照祖继兴，历元明清计七百余年，虽代有提倡，然已失南山真脉。至清末徐蔚如居士复自日本请归南山三大部（即《四分律删繁补阙行事钞》《四分律含注戒本疏》《四分律删补随机羯磨疏》），重刊于天津刻经处，错误遗漏特多，研者皆望崖而退。大师发愿毕生精研戒法，誓护南山律宗，随处讲律，循机说法。
《一轮明月》电影剧照
弘一大师遍考中外律丛，校正三大部及其他律藏，二十年来，几无日不在律藏中探讨精微，发扬深显，务期戒律一藏，大著僧海，普及四众。大师编著有《四分律比丘戒相表记》《羯磨随讲别录》《弥陀义疏撷录》《律钞宗要随讲别录》《南山宣祖略谱》《晚晴集》等书，又尝订正《科文》，点阅《行事钞》等书。嘉惠后学以无穷，厥功不可思量。
入灭：悲欣交集
一九四二年秋，大师病重，书偈与诗友，偈云：
君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适？ 廓尔亡言。华枝春满，天心月圆。
这年农历八月十五、十六两日，大师为众讲《八大人觉经》后，即感精神不振。农历八月廿三日，疾病渐重，然力拒医药及探问，一心念佛。廿七日完全断食，只饮开水。廿八日下午自写遗嘱“余于未命终前，临命终时，终命终后，皆托妙莲师一人负责，他人无论何人不得干预”，并盖私章。
九月初一下午，书“悲欣交集”交莲师，此为大师最后墨宝。
至初四晚七时三刻，大师安详西逝。
大师灭后，遗骨分葬于泉州清源山弥陀岩和杭州虎跑定慧寺，两处都分别建了灵塔。
“苦行头陀重，遗风艺苑思。自知心是佛，常以戒为师。”值此弘一大师往生纪念日，让我们一起高悬祖印、持戒念佛、同归安养，是为对大师最好之怀念。
南无阿弥陀佛！
来源 丨 庐山东林寺
内容仅作公益性分享，版权归原作者所有
如有侵权请告知删除！
欢迎投稿，邮箱：fojiao@china.com
End
