太虚大师就是看至这段经文入定：
《大般若波罗蜜多经》卷第四百九十九：
时，诸天子问善现言：“大德！今者为但说我乃至菩提如幻、如化、如梦所见，为亦说涅槃如幻、如化、如梦所见耶？”
善现答言：“我于今者，不但说我乃至菩提如幻、如化、如梦所见，亦说涅槃如幻、如化、如梦所见。天子当知！设更有法过涅槃者，我亦说为如幻、如化、如梦所见。何以故？诸天子！幻、化、梦事与一切法乃至涅槃，悉皆无二、无二分故。”
太虚大师自述阅藏入定经历：
秋天去住藏经阁看藏经，那时喜欢看憨山大师集、紫柏大师集，及其他古德诗文集与经论等。如此经过了几个月，同看藏经的有一位老首座告诉我说：“看藏经不可东翻西找，要从头依次的看到尾”。
当时我因找不到阅藏头路，就依他的话，从大藏经最前的《大般若经》看起。
看了个把月，身心渐渐的安定了。四百卷的大般若尚未看完，有一日、看到“一切法不可得 ，乃至有一法过于涅槃者，亦不可得！”身心世界忽然的顿空，但并没有失去知觉。
在这一刹那空觉中，没有我和万物的世界对待。一转瞬间明见世界万物都在无边的大空觉中，而都是没有实体的影子一般。这种境界，经过一两点钟。起座后仍觉到身心非常的轻快、恬适。在二三十天的中间，都是如此。
End
