独特的少林文化是中国传统文化的重要瑰宝，也是中国面向全球进行文化输出的重要名片，它所蕴含的禅学、武学、爱国精神已影响了历代国人。在各国文化交流日益频繁的当代，少林寺也必将承载着厚重的历史底蕴，让独一无二的少林文化在世界面前展现出时代新生机，让世界各国从中领略中国文化的无穷魅力！少林文化的具体内容包括：
一、少林禅宗文化
禅宗是中国佛教非常重要的一个宗派,古印度有禅而无禅宗。
禅宗诞生于中国,发祥地就是嵩山少林寺。
千百年来,禅宗祖庭的禅,其丰厚的文化蕴与武术和医学一起被称为少林“三宝”。
据《景德传灯录》载,达摩名菩提多罗,后遇摩诃迦叶第二十七代佛祖般若多罗,剃度为弟子,他劝达摩前往中国传法。
于是,达摩飘洋过海,历时三年,于梁大通元年(527年)到达广州。
后被梁武帝迎到金陵,因武帝不能“悟”达摩大乘禅法,遂北渡长江寓居少林寺,面壁九年,终日默然,人称“壁观婆罗门”。
达摩所传的禅法由于不主张崇尚经典,且仅以壁观为其修行方法,不符合传统的佛教修行方法,因此禅宗确立后称之为“教外别传”,并将其主张归结为:“不立文字,静坐修身,直指人心,见性成佛。”
达摩大师对中国禅学最重要的贡献是:
1、提倡教理的学习,用《楞伽经》做印证,主张宗通与说通。这种说法影响了后世整个的禅宗。
2、提供了参禅的方法。
3、传法给慧可达摩为后来的整个禅宗指明了基本的道路。
禅宗在中国广大地区流传后,禅宗僧徒遍布大江南北,各地禅宗名师纷纷自立门户，于是开始分宗,并出现了许多宗派。
少林寺后来传承了曹洞一宗。曹洞本属青原一派,青原行思传法石头希迁,迁传药山惟俨,俨传云岩昙晟,晟传洞山良价,价传曹山本寂。
曹洞就是由唐后期的良价和其弟子本寂在江西高安洞山和江西抚州曹山创立的,故称“曹洞宗”。
五宗在流传的过程中沩仰、云门法眼相继走向衰败,惟曹洞、临济两宗久传不衰,并成为中国佛教最主要的宗派。
少林禅宗文化集中国禅宗文化之大成,形成具有少林文化特色的禅宗文化体系。
二、少林禅武文化
“天下功夫出少林”，作为功夫圣地,少林寺一直沿袭尚武的传统,禅武文化绵延千余年。
少林功夫是指在嵩山少林寺这一特定佛教文化环境中历史地形成,以佛教神力信仰为基础,充分体现佛教禅宗智慧,并以少林寺僧人演练的武术为主要表现形式的传统文化体系。
少林功夫是目前中国武术流派中,历史悠久、体系完备技术境界很高的门类之一。
根据少林寺内流传下来的拳谱记载及近年挖掘整理出的少林功夫套路有近千套,其中僧人修练的拳术和器械套路为552套,另外七十二绝技、擒拿格斗、卸骨、点穴、气功等各类功法为156套。
少林功夫表现出来的深厚文化内涵是禅宗智慧赋予的。
少林功夫首先表现为一种信仰,一种对于超常神力的追求。
对于超常神力的渴望,对于超常智慧的追求,从来都是佛教徒的追求目标。
这是少林功夫表现为神奇的武术之根本原因,这也是少林功夫与其它武术区别所在。
唐、宋以来,由于禅宗教法的盛行和少林寺的祖庭地位,少林功夫的习练方法和品质亦发生了变化,“禅武合一”开始成为少林功夫主流思想,并成为僧人修习少林功夫的目标和理想境界。
禅宗讲究在现实的日常生活中修行,实现学佛的目标。
少林功夫作为少林寺僧人日常生活的组成部分,也被纳入到学佛修禅的形式中。
修习少林功夫的主体是禅者,禅心运武,透彻人生,内心无碍无畏,表现出大智大勇的气概。
禅,赋予了少林功夫更为丰富的内容。
少林功夫表现出特有的轻松、自在、神化之境界。
这,也正是少林禅武文化的内在深蕴。
三、少林禅医文化
少林医学源远流长，特别是与武学有关的治疗跌打损伤之类的医药学非常发达,出现过许多医学大师。
汉传佛教医学与民间传统中医巧妙结合形成了别有特色的中国佛教医学,例如竹林寺女科等。其中最具有代表性和影响力的是少林伤科学派。
少林医药学已有上千年的历史,历史上被尊为少林医宗。
其产生于魏晋,成长于唐宋,学派形成于元,发展于明清;它与少林功夫的发展息息相关;少林历代高僧大都禅、武、医兼通,效国利民,名闻于世。
金元时代著名历史学家元好问亲撰《少林药局记》,记述少林寺自金代已设有“少林药局”机构,距今已有近800年的历史。
当时的药局主要服务少林寺内众僧跌打损伤及其他疾病治疗,后来逐步发展为服务当地及远道而来的百姓。
少林药局僧医不但有多姿多彩的气功健身疗疾功法,例如久负盛名的《易筋经》、《少林内功》等,还藏有历代高僧珍藏秘传的丰富验方,或养生延寿,或济世救人。
少林医学至民国时已有各种论医著述百万言,药方上千方,但由于佛门戒律极少外传。
近年来,在释永信方丈的关心和指导下，少林寺组织僧医和中医药方面的专家进行了一系列的整理和挖掘,2000年4月,《少林武功医宗秘笈》珍藏本历时三年终于问世。其中包涵了少林寺第二十九代方丈行正大和尚临终前传给永信法师的少林医宗秘方。
目前,该书已被国家历史博物馆、国家图书馆瑞典国王作永久收藏。
2004年,少林寺恢复少林药局建制。
2007年,经卫生主管部门审批成立少林药局门诊部,2008年正式对外接诊服务。
现少林药局医院正在筹备当中,少林药局将以传承少林医药文化为使命,弘扬传统医术为己任,为更多众生提供具有佛教慈济精神特色的医疗服务。
四、少林禅艺文化
这里的禅艺包括禅茶、禅诗、禅意书法、碑刻、绘画、建筑等以少林寺碑刻为例,寺内现有历代碑刻塔铭六百余通(品),其中既有南北朝时期的又有唐、宋、金、元、明、清等朝代的。
既有唐太宗赐少林寺主教碑、乾隆皇帝御书碑又有黄庭坚、米芾、蔡京、蔡卞等著名书法家的书法碑、苏轼的画作《梅碑》,武则天的祈愿碑和还愿碑等,还有唐永淳二年(683年)王知敬书写的《大唐天后御制诗书碑》、天宝九年(750年)崔琪撰文的唐《灵运禅师塔铭》、宋代书法家米芾的《第一山》、宋代参寥书写的《三十六峰赋》、元代日僧邵元撰文的《息安禅师碑》、明代的《释迦如来双迹灵相图碑》、明代金忠士书写的《题达摩面壁》草字碑、张钦的《千崖万壑》、日本国沙门德始书写的《淳拙和尚碑》及《宜山竹》等,具有极高的艺术欣赏价值和收藏价值。
另外,少林寺还有历代塔额、塔铭305通,早至唐朝,近至现代,品鉴每幅作品,均给人以禅意横生、禅趣无限之感。
据载,少林寺还有一批艺术大师,如首任寺主佛陀大师便是一位出色的画家,曾手绘护法善神,将印度的绘画技法传人中国少林寺还与古代科技发展关系密切,著名科学家,普寂弟子一行大师便出家于此,并在此圆寂。
End
