圣子是为菩萨摩诃萨净化法眼。大般若波罗蜜多经

文章来源:互联网作者:小编发布时间:2022-05-04 12:09:46

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《大般若波罗蜜多经》

卷第八 初分转生品第四之二

“复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨得净法眼能如实知:如是一类补特伽罗,由空、无相、无愿解脱门起五根,由五根起无间定,由无间定起解脱知见,由解脱知见能如实知所有集法皆是灭法,由知此故,得胜五根,断诸烦恼,展转证得独觉菩提。舍利子,是为菩萨摩诃萨得净法眼。

  “复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨得净法眼能如实知:此菩萨摩诃萨最初发心,修行布施波罗蜜多,修行净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多,成就信根、精进根及方便善巧故,思受身增长善法。是菩萨摩诃萨或生刹帝利大族,或生婆罗门大族,或生长者大族,或生居士大族,或生四大王众天,或生三十三天,或生夜摩天,或生睹史多天,或生乐变化天,或生他化自在天,住如是处成熟有情,随诸有情心所爱乐,能施种种上妙乐具,亦能严净种种佛土,亦以种种上妙供具供养恭敬、尊重赞叹诸佛世尊,不堕声闻、独觉等地,乃至无上正等菩提终不退转。舍利子,是为菩萨摩诃萨得净法眼。

  “复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨得净法眼能如实知:此菩萨摩诃萨于无上正等菩提已得受记,此菩萨摩诃萨于无上正等菩提正得受记,此菩萨摩诃萨于无上正等菩提当得受记;此菩萨摩诃萨于无上正等菩提得不退转,此菩萨摩诃萨于无上正等菩提犹可退转;此菩萨摩诃萨已住不退转地,此菩萨摩诃萨未住不退转地;此菩萨摩诃萨神通已圆满,此菩萨摩诃萨神通未圆满;此菩萨摩诃萨神通已圆满故,能往十方殑伽沙等诸佛世界,供养恭敬、尊重赞叹一切如来、应、正等觉及诸菩萨摩诃萨众;此菩萨摩诃萨神通未圆满故,不能往十方殑伽沙等诸佛世界,供养恭敬、尊重赞叹一切如来、应、正等觉及诸菩萨摩诃萨众;此菩萨摩诃萨已得神通,此菩萨摩诃萨未得神通;此菩萨摩诃萨已得无生法忍,此菩萨摩诃萨未得无生法忍;此菩萨摩诃萨已得殊胜根,此菩萨摩诃萨未得殊胜根;此菩萨摩诃萨已严净佛土,此菩萨摩诃萨未严净佛土;此菩萨摩诃萨已成熟有情,此菩萨摩诃萨未成熟有情;此菩萨摩诃萨已得大愿,此菩萨摩诃萨未得大愿;此菩萨摩诃萨已得诸佛共所称誉,此菩萨摩诃萨未得诸佛共所称誉;此菩萨摩诃萨已亲近诸佛,此菩萨摩诃萨未亲近诸佛;此菩萨摩诃萨寿命无量,此菩萨摩诃萨寿命有量;此菩萨摩诃萨当得无上正等菩提时苾蒭僧无量,此菩萨摩诃萨当得无上正等菩提时苾蒭僧有量;此菩萨摩诃萨当得无上正等菩提时有菩萨僧,此菩萨摩诃萨当得无上正等菩提时无菩萨僧;此菩萨摩诃萨专修利他行,此菩萨摩诃萨兼修自利行;此菩萨摩诃萨有难行、苦行,此菩萨摩诃萨无难行、苦行;此菩萨摩诃萨为一生所系,此菩萨摩诃萨为多生所系;此菩萨摩诃萨已住最后有,此菩萨摩诃萨未住最后有;此菩萨摩诃萨已坐妙菩提座,此菩萨摩诃萨未坐妙菩提座;此菩萨摩诃萨无魔来娆,此菩萨摩诃萨有魔来娆。舍利子,是为菩萨摩诃萨得净法眼。”

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