一读《金刚经》
“不生法相”，就是不要胡思乱想。
佛陀说，发菩提心的行者，对待一切外缘內境，都应该做到不攀缘、不引申、不执持，要做到如如不动不胡思乱想，应该“如是”。佛陀说，这些意识里生起来的“法相”，并不是实际存在的东西，只是一些虚构出来的名相而已，执持他们是烦恼的根本。
眼、耳、鼻、舌、身、意六根，接触色、声、香、味、触、法六尘，产生眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识等六识。前五识产生的信息被第六识意识加工分析，进而被第七识末那识执取，进行分别取舍。第七末那识也就是意根，是“我相”的根本。祂聪明伶俐，大老板阿赖耶识又很支持，要啥给啥，甚至无始劫里种下的业缘种子，都翻腾出来输送给祂，简直可以无法无天唯我独尊了。因此不免扭曲、膨胀啊，还以为自己就是大老板了。所以胡思乱想，不断攀缘，乱生“法相”，进而指挥得前六识团团转，周而复始，堕入轮回。
也是可怜悯哉。
