论般若波罗蜜的大智慧

文章来源:互联网作者:小编发布时间:2022-04-29 12:46:47

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《大智度论》 龙树菩萨造

卷第六十五

释无作品第四十三之下

【经】尔时,诸天zi虚空中立,发大音声,踊跃欢喜,以优钵罗华、波头摩华、拘物头华、分陀利华而散佛上,如是言:“我等于阎浮提,见第二falun转。”是中无量百千天zi,得无生法忍。

  佛告须菩提:“是falun非第一转,非第二转。是般若波罗蜜,不为转故出,不为还故出,无法有法空故。”

  须菩提白佛言:“世尊,云何无法有法空故,般若波罗蜜不为转、不为还故出?”

  佛言:“般若波罗蜜、般若波罗蜜相空,乃至檀波罗蜜、檀波罗蜜相空;内空、内空相空,乃至无法有法空、无法有法空相空;四念处、四念处相空,乃至八圣道分、八圣道分相空;佛十力、佛十力相空,乃至十八不共法、十八不共法相空;须陀洹果、须陀洹果相空,斯陀含果、斯陀含果相空,阿那含果、阿那含果相空,阿罗汉果、阿罗汉果相空,辟支佛道、辟支佛道相空;一切种智、一切种智相空。”

  须菩提白佛言:“世尊,诸菩萨摩诃萨般若波罗蜜,是摩诃波罗蜜!何以故?虽一切法自性空,而诸菩萨摩诃萨,因般若波罗蜜得阿耨多罗三藐三菩提,亦无法可得转falun,亦无法可转,亦无法可还。是摩诃波罗蜜中,亦无有法可见。何以故?是法不可得,若转若还,一切法毕竟不生故。何以故?是空相,不能转,不能还;无相相,不能转,不能还;无作相,不能转,不能还。若能如是说般若波罗蜜,教照开示,分别显现,解释浅易,有能如是教者,是名清净说般若波罗蜜。亦无说者,亦无受者,亦无证者。若无说、无受、无证,亦无灭者,是说法中亦无毕定福田。”

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