自隋代,佛教始有中国僧人自创之宗派,如天台、华严、禅,三宗皆可旁通儒家大义。天台宗最先,空、假、中一心三观:显参儒家义。华严宗分理法界、事法界、理事无碍法界、事事无碍法界。理即其空,事即其假,事事无碍,则出世一归于入世。非由释反儒而何?禅宗最广泛流行,即身成佛,立地成佛,亦即“人皆可以为尧舜”义。五祖以金刚经“应无所著而生其心”一语告六祖,最为禅家要旨。心无所住,则有物如无物,心常生,则即性、即天、即涅槃,亦即长生。而儒家之淑世精神,以即在是矣。
End文章来源:互联网作者:小编发布时间:2022-05-26 12:00:00
自隋代,佛教始有中国僧人自创之宗派,如天台、华严、禅,三宗皆可旁通儒家大义。天台宗最先,空、假、中一心三观:显参儒家义。华严宗分理法界、事法界、理事无碍法界、事事无碍法界。理即其空,事即其假,事事无碍,则出世一归于入世。非由释反儒而何?禅宗最广泛流行,即身成佛,立地成佛,亦即“人皆可以为尧舜”义。五祖以金刚经“应无所著而生其心”一语告六祖,最为禅家要旨。心无所住,则有物如无物,心常生,则即性、即天、即涅槃,亦即长生。而儒家之淑世精神,以即在是矣。
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