启风/文
学诚法师以前是个大忙人，身兼众多职务，有政协委员，有多个寺庙的住持，还有不少理事会的理事，其中最惹人注意的职务，怕还是中国佛教协会会长。
中国佛教协会成立于1953年，是“中国各民族佛教徒联合的爱国团体和教务组织”。建会60多年来，一共只出过6位会长，分别是圆瑛（1953）、喜饶嘉措（1953—1968）、赵朴初（1980—2000）、一诚（2002—2010）、传印（2010—2015），及2015年就任的学诚。
图：首任会长圆瑛
相比于前任的高僧大德们，学诚49岁当上会长，绝对称得上“年轻有为”了。如果不出意外，连任两届（每届五年）怕是问题不大。按惯例，退休后任名誉会长，依旧能发挥很多年余热。
那么，他们作为会长，平时的工作内容是什么呢？《中国佛教协会章程》里对会长职权的列举是：
（一）对外代表本会，对内领导会务；
（二）召集和主持理事会会议、常务理事会会议、会长会议、会长办公会议、专门委员会主任联席会议及其他有关会议，讨论决定重要会务：必要时，可委托副会长主持上述会议；
（三）督促和检查全国代表会议、理事会、常务理事会决议的落实情况；
（四）代表本会签署有关文件；
（五）理事会和常务理事会赋予的其他职权。
看过以上内容，我还是一头雾水。只能更进一步，查查会长们的具体工作。
图：中国佛教协会，会址位于北京广济寺
首先是在理论上将佛教发展和中国现实相结合。
喜饶嘉措任会长期间，号召佛教徒建立“人间极乐世界”，并撰写《社会主义新中国的佛教徒》一文，主张把佛教前途和祖国命运联系起来。
2008年，一诚参加奥运会开幕式后，对记者说：
“我们宗教界人士配合国家有关部门参与了这次奥运会的宗教服务工作，并发挥了独特作用，这是我们宗教界所获得的回报祖国的机会，也是适应时代的表现。能够参与奥运，服务奥运，我们深感自豪。”
学诚则是在2017年10月发表《新时代召唤新使命 新征程书写新辉煌——佛教在中国特色社会主义新时代的使命与担当》，宣示中国佛教界将和中央保持一致，努力开创佛教中国化新境界。
图：一诚，2017年12月圆寂
其次是在中国发展对外关系时，作为民间佛教代表出现。
喜饶嘉措曾代表中国佛教界，出席在尼泊尔、柬埔寨举行的世界佛教大会，还到印度参加了释迦牟尼诞辰2500周年的活动。
赵朴初也在中日关系的发展中，起到过较为重要的作用。比如1992年，赵朴初率中国佛教协会代表团访问日本，在讲话中，他赞扬日本佛教界，
“继承和发扬老一辈的崇高理想，正在积极有效地开展工作作，为日中友好事业继续更好地发展，做出了新的贡献。”
学诚就任会长后，也曾访问荷兰、不丹等国，其中不丹没有和中国建交，又是一个“佛国”，由中国佛教协会出面，确实非常合适。不丹外交大臣、内政与文化大臣等都和学诚有过会面。
图：学诚向不丹外交大臣丹曲·多吉先生赠送墨宝（图片来源：中国佛教协会 摄影：Morro 贤逊）
第三是参加国内佛教活动，起一定的指导作用。
此种活动主要涉及文化传播、慈善募捐、学术交流等方面。如1987年，中国佛教文化研究所成立，由赵朴初任名誉会长。2015年，学诚发布新书，即是名为《善的力量》，他在书中列举了在“非典”疫情、2008年汶川地震、2011年日本海啸、2013年雅安地震等灾害中，中国佛教协会都发挥过重要的救灾作用。
图：学诚组织的救灾法会
这么来看，中国佛教协会会长的主要职责，竟然只是作为中国佛教代言人出现，而没有实际权力吗？恐怕是的。
按照《全国汉传佛教寺院管理办法》的规定，寺庙受当地宗教事务部门和宗教协会的双重领导，佛教协会在确定寺庙主持人选等方面，是有发言权的。但是这些事务通常不必中国佛教协会出面，地方佛教协会即可解决。
这大概也是为什么，学诚在中国佛教协会会长外，还要兼任福建省佛教协会会长了。
参考资料：《赵朴初居士纪念集》《青海文史资料选辑（第23辑）喜饶嘉措大师》《诚老和尚诗文集选》《善的力量：学诚大和尚谈慈善》《新中国佛教大事记》等
End
