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佛教是来自于印度地方的文化，自从东汉明帝梦金人迎取佛经到中国，至今已有近2000年的时间了。如今，在佛教发源地印度佛教已经失去了原本的位置，而在东土，佛教开枝散叶，继往开来，继续普度着众生。
佛陀，就是觉悟了的人。佛家有八正道之说。所谓八正道，就是正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。以此八道修行，则可达到完美的解脱之境界，也就是觉悟。
以今天的眼光看来，这八正道依然没有错。培养正确的人生观，世界观就是正见。不管人之初，性本善还是性本恶，但与人为善，不做害人的邪恶之事，乃是安身立命的根本，而这些恰恰在今天很多人失去了。
佛教本来是一群弟子追随释迦摩尼，听他讲道学习修行的团体，某种意义上和中国春秋时期的孔夫子弟子三千，贤人七十二位极其类似。不过，追随孔子学的是六艺，礼乐射御书数。学的是入世的学问。追随释迦摩尼学的却是出世的功夫。
所以，跟孔夫子学的是世俗的上升之道，是一个人（普通士人，不是平民）通往上层社会的必究之道。现如今于丹讲孔子，讲的是不是孔子之道不好说，但孔子作为古代一位大学者，维护的是自古以来的礼，这是不庸置疑的。中国的礼，则是中华民族和外国人的最大区别，也是自古以来华夷之辩的最大区别。
懂礼，则不管他是不是汉族，则是华。不懂礼，就变为蛮夷了。礼！可谓中华民族传统文化的根本。礼义廉耻四个字，往往写在以前的祠堂里，时刻警示着人们。
而佛教讲究是出世，抛开世间的功名利禄，追求内心的平静和自我的解脱。从这个意义上来说，佛教的高度远高于中国的儒家。也因此留下了无数的佛家文物。
对于佛的信仰，使得那时候的先人自己可以吃糠咽菜，却要把最好的一点东西奉献出去给佛菩萨。我们今天看到的国内最伟大的石窟艺术，大同云冈石窟，洛阳龙门石窟，就是北朝时期以皇室之力开凿的。全国各地零零散散的也有不少信士弟子开凿的供养石窟，这些都是人类共同的历史文化和艺术精品。惜乎不少流失到了海外。
佛教文物现在已经成了一个专门的收藏门类。笔者也收藏了几座佛像一些唐卡和佛珠之类。但佛像收藏和古董收藏不一样，讲究的是一个缘字。如果发心不对，以之牟利，则不符合佛家所说的八正道之义。如果您也信佛，不是讲吃斋念佛，而是跟从佛祖学习他那伟大的智慧，则您也是于佛有缘之人。通过跟随佛祖修行，或许您也能早日找到自己的内心。
古代的佛菩萨造像，往往有所本。再者，当时的人发心雕刻或者铸造一尊佛像，是为自己请得心灵上的导师。每日礼佛颂佛，在晨钟暮鼓中达到修行的目的。所以，古代造像往往多有灵气。这种灵气不是今天沾满了金钱和酒肉之人所能看见的。所以，对于这尊北朝时期的思维菩萨造像，怎么看我一个字也不说，您自己慢慢细读吧。
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