《道德经》被誉为万经之王，并且是迄今为止被译为外文最多的经典之一。
那么《道德经》和中国儒道释其它著名经典相比，它最突出的特色是什么？
我觉得如果只能说一点，那么就是这四个字：
独立成经。
独立成经的意思是只依赖汉语中的字和词汇的基本意思，而不涉及具体的人、物、地、时、事。
当然更不依赖其它经典所阐释的道理。
其它经典比如儒家的四书五经、佛家的十三经、道家的《庄子》《黄帝内经》等，多数都涉及特定人物，有的还涉及具体事件以及特定的空间。
《道德经》所讲的义理，不依赖特定的人、事、物、地、时。
这就是佛经讲的不着相，即：不着一相，不离万相。
不着一人，不离万人。
不着一事，不离万事。
不着一物，不离万物。
不着一时，不离万时。
不着一地，不离万地。
不着相不是没相，是不执于相。
明白这个道理，对于读通《道德经》，离入门不远了。
如果想对《道德经》有更深入的解读，大家可以参考一下《老子略释》。
我在2012-2013年之际，研究《道德经》500遍之后而明心见性，见性之后再回头看《传习录》、看《金刚经》、看《坛经》、看《心经》，真是有柳岸花明之感。
世界并不是丰富多彩的，但我们用丰富多彩的眼睛去看它。
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本文作者：
王道，字得一，自号早服居士。
本名王鸿飞，大蓄书院国学讲师，著有《老子略释》。
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