内地宫廷（永宣风格）风格。此莲花手观音发髻高盘，头戴五叶花冠，缀圆形圆环于两耳垂肩，余发分两绺顺肩飘下；面相方正，双目低垂，嘴角略向上翘，透露出菩萨悲天悯人之义；上身所着帔帛从双肩绕两臂内侧自然垂下，胸前饰璎珞，装饰繁缛精美；下身着长裙，腰间束带，手腕、臂及足部均佩钏镯。菩萨半跏趺坐与双层束腰型莲花座上，身体佩饰璎珞，臂戴钏镯，右肩头有莲花一朵。左手置胸前结说法印，右手拈持莲花茎。下身着长裙紧裹双腿，左脚单盘，右膝向下搭于莲台，自在坐于俯式莲座之上，通体鎏金，前后满莲花台座上下饰连珠纹。肌肉感刻画写实而柔软。台座为半月形，双层束腰仰覆莲形式，上下边缘饰联珠纹；莲瓣满饰台座一周，造型挺立、俊美，对列工整，头部略向上翘，饰卷草纹，具有明代典型特点；莲台上刻馆阁体楷书“大明正统年施”。整躯造像黄铜铸造，衣纹流畅自然，质感极强，体现了汉藏风格的特色；造像精巧，身材比例匀称，体态曼妙，为明代宫廷造像的典范之作。明朝从永乐年间开始，专门在宫廷设立造像机构—佛作，隶属“御用监”，制作藏式佛像。这些造像主要集中于永乐和宣德两朝，所以又称“永宣宫廷造像”或“永宣造像”。永乐和宣德时期是明朝经营西藏的重要时期，也是明朝治理西藏政策的完善和定型时期。永乐和宣德两朝治藏的重心是宗教笼络政策，即对西藏上层僧侣广行封赏。在大规模封赏活动中，朝廷不仅赐予西藏上层僧侣封号和官职，而且赏赐大量珍贵礼物。在赏赐的礼物中，宫廷造像便是十分重要的一部分。永宣风格对整个明朝时期佛像造像影响博大精深。永乐至正德时期造像就是受到永宣风格影响，内地佛像艺术以汉藏风格的永宣宫廷造像为主要艺术形式。此尊正统观音造像正是表现了永宣宫廷造像风格。
中原风格。此尊韦陀像保存完整，带法器。铜泥金韦陀立像头戴高盔，面颊圆腴，相容坚毅而谦恭，其双手相合；身着战甲，飘带在肩后上扬，下着战裙，足登战靴，姿态雄健有力，面部表情含威不露，使人敬畏。此像的铸造工艺精美，铠甲结构表现写实，一丝不苟，披帛与袍袖飘拂，在端庄凝重中透出律动感。且体量巨大，代表了明代佛教艺术的高度水平，甚为难得，具有很高的艺术性和收藏价值。更为难得的是部分镶嵌的宝石未曾脱落，保留完好。与此相似的明代韦陀天王像可参阅《佛韵》，文物出版社，页51.韦陀是印度梵语音译，正确译为“塞健陀”，韦陀真正身份是帝释天，四天王是他的部属，韦陀是佛教寺庙的主要护法神，一般供奉在天王殿菩萨像后，西北站立，身着甲胄，手握金刚杵，全副武装，威风凛凛，佛经中尊称他“护法韦陀尊天菩萨”。本尊造像应为明代中原地区铸造，具有明显的明代造像特点，通体施泥金，方正威严，金甲裹身，披带临风扬起，足踏半马蹄形山岳台座，造像奇伟神武。
中原风格。文昌帝端坐石凳，一手置于腹部，一手抚膝。面庞方圆，眉目俊秀，神态静穆，双目微闭，文气而清新。身着官服，衣纹流畅而有褶皱立体之感，似已抚摸衣服柔顺丝绸之料，质感表现得极为得当。文昌帝即文曲星,是神话传说中掌管文运的神仙,主事科举考试、文章、学问。文昌帝君每次出驾，总要骑一头白骡，后随二个名叫天聋、地哑的童子。其原因是因为文昌帝君掌管文人仕途穷达，所以叫聋、哑二童相随，“使其知者不能言，言者不能知，天机弗泄也。”古代士人仕进，以科举为途径，于是天下府县，处处建立文昌宫。明代以后，每一所学校都将部分建筑物用于供奉文昌帝君。
内地 汉藏风格。般若佛母是《般若波罗蜜多心经》的拟人化，故又称为心经女神。般若系经典为大乘佛教的基础，而《心经》实为般若经典的精髓，大乘显教说三世一切如来皆依般若妙智悟道证觉。藏传佛教称心经为“能生三世诸佛之大佛母”，并据此将其形象设为女相，代表至高的空性智慧。此尊头戴五叶冠，葫芦形发髻。额宽颐丰，高鼻薄唇，相容静谧。身着天衣绸裙，装身具繁缛而精美。一面四臂，身金黄色，右上臂持金刚杵，左上臂持般若经书，余手作禅定印。虽然般若佛母在显教的地位非常重要，但其造像却非常少见，尤其是双层覆莲台座，做工精细，从图像学而言，与故宫所藏一尊大千摧碎佛母具有高度的相同性，虽无铭款，却应为宫廷造办处所造。
内地 汉藏风格。此尊佛像是康熙年间汉藏风格的黄铜观音造像，观音是印度梵语意译简称，全称“观世音”，又称“观自在”“观世自在”“光世音”，德号“圆通大士”。 她是印度佛教中的著名菩萨、中国佛教四大菩萨之一。据说，他生于阿弥陀佛观想中的一道白光，在佛教各大菩萨中，她以慈悲着称，是佛教慈悲的化身。千百年来，她以慈悲的功用受到了印度、中国及东南亚各国佛教信徒的广泛崇信，被誉为“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。此尊观音头戴五叶冠，束发高髻，宝缯飘拂于耳际。面部宽额丰颐，双眼细长，眼睑微垂，弯眉与鼻胫相连，高鼻薄唇，唇角带笑，相容和煦，表情内省，慈悲庄严。宽肩细腰，佩戴璎珞钏环，左手于胸前托一净水宝瓶，手指刻画柔美生动，右手拈一枝莲花攀臂而上开于肩头，。菩萨下身着长裙，衣襟简单利落，衣袂飘逸，自然铺于宝座之上，衣缘錾刻缠枝花卉。双足结跏趺坐于仰覆莲座上。莲座为双层束腰仰覆莲座，莲瓣扁平规整，瓣饰如意纹，外层莲瓣瓣尖上翘，上缘饰连珠纹一周。造像造型规整端庄，比例匀称，体态优美，带有宫廷造像特点，为清代康熙汉藏风格的造像精品。造像铜质精炼，装饰工艺精细独特，包浆古润,是清代佛像造像之精品之作. 莲花座背后刻“康熙五月吉日信士陈良栋虔造”。菩萨造像雍容华贵，刻画细腻，制作精致。
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