为什么佛教分裂成不同的教派？这与这十件事的不同有很大关系！

（北暮讲古印度文化第70期）

文｜北暮

佛教在释迦牟尼创立以后，本来是一个完整的整体，并且在释迦牟尼在世的这几十年间，它被不断的完善。其内部早已拥有了相当完备的制度和体系。

虽然现在佛教被称为世界三大宗教之一，可光中国的佛教派就有南传佛教，北传佛教以及藏传佛教。为什么一个完整的佛教体系会发展成现在的不同派别呢？其实这一切都源自于早期的部派分裂。

释迦牟尼创立佛教以及传播佛教的几十年间，对于古印度大地的影响是非常深远的。在他涅槃时，已经拥有很多的信众，这些信众来自于周围不同的国家，但是他们的相同点都是尊崇释迦牟尼，信仰佛教。

释迦牟尼涅槃以后，佛教的整个体系处于群龙无首的局面。在释迦牟尼在世之时，对于弟子们的各种问题，他都能达到很好的解决。可他涅槃以后，佛教没有一个人能够拥有释迦牟尼这样的地位。

于是问题就来了，佛教今后该如何发展？弟子们遇到修行上的问题，又该如何解决？

为了不让整个佛教断了传承，于是释迦牟尼的十大弟子站了出来，举行了佛教史上的第一次集结。这一次集结的目的就是，总结以前释迦牟尼的言行，为释迦牟尼著书立说，以及为将来佛教的发展确立方向。

而在集结时，他们需要对于释迦牟尼以前提到的一些问题进行讨论，可是却在十件事上产生了分歧，这就为以后部派分裂埋下了祸根，这十件事分别是：

一、带着盐和装盐的东西并需要时使用。

二、午后进食。

三、在同一天到第二个村庄进食，破坏了食量过多的戒律。

四、在同一教区里却在不同的地方参加了超过一次的诵戒。

五、向大众取得不该有的权利。

六、把习惯性的行为当作是首先的。

七、在饭后用乳浆。

八、喝还没发酵的果汁。

九、坐在没有边幅的布上。

十、接受金银。

对于这十件事，释迦牟尼的弟子们分成两派，并且持有不同的意见。

西部的僧众们认为：这十件事是释迦牟尼制定的，应该严格遵守。东部的僧人们则认为：这些在佛教上都只属于小小戒，没有必要严格恪守，应当根据不同的情况改变。

西部的僧人们为了表明自己的立场，集结了当时700余名上座长老，进行了一次大规模的讨论。这次讨论确定了对于这十件事的态度：明确了这十件事虽小，但是不容变动。

可东部的这些僧人们压根就不承认西部众僧集结后的讨论。他们随后也召集了一万名比丘，对于释迦牟尼的一些戒律进行了自己的讨论和制定。

就这样，东部僧众和西部僧众双方争执不休，佛教也因此被分为两个部派。

东方僧众这一派和西部上座僧众比较，西部的长老多一些，意识较为保守，所以被称为上座部。东方的青年比丘革新意识强一些，而且人数比西部明显要多，所以称为大众部。

北暮认为，任何事物的变革都来源于他不断的发展和创新。佛教虽然分为两派，但是从另一方面来说，这扩大了整个佛教的影响力，又何尝不是一件好事呢？

用发展的眼光去看待一件事物的更替，也许你会发现不一样的精彩。

对于这件事，你是怎么看的呢？欢迎评论区留言！

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