太极丹增残补——万物之性

两千五百多年前，本师释迦牟尼佛在人间传法几十年，其中最殊胜、最究竟、最圆满的法就是大乘佛法，而大乘佛法的超胜之处就是菩提心。

大乘佛法以菩提心为庄严，以菩提心为核心，以菩提心为根本，以菩提心为精髓。今天，我们能够遇到修持菩提心的教法，这是百千万劫以来的幸运，就像贫穷的乞丐遇到了无价的如意宝一样，一定要倍加珍惜。

菩提心虽然说起来容易、听起来悦耳，但做起来却并非易事。身为凡夫的我们，从无始以来直至今日，一直以自我为中心，全心全意地经营着各种自私自利的事业，完全忽略了利益他人，因而，几乎没有机会展现我们的菩提心，导致“以自我为中心”的思想越来越强大有力。

实际上，我们只要具备对“上师三宝”的虔诚信心，在“上师三宝”的加持之下，意志坚定，充满勇气，难行能行，难忍能忍，每个人就都可以展现菩提心。因为一切众生的本性就是菩提心。即使我们的内心再怎么迷惑、在六道中受苦再怎么剧烈，菩提心的本质依然是清净、光明、圆满的。无论我们身处六道中的哪一道，菩提心都未曾离开过我们，就像油脂从未离开过芝麻，酥油从未离开过牛奶一样。然而，令人遗憾的是：我们的菩提心虽然完整地存在，却一直被无明、我执、烦恼、习气、业力、苦痛等障碍所蒙蔽，这些障碍阻止了我们认识菩提心的本能，更阻止了我们发挥菩提心。

如果我们依靠上师三宝的引导，并结合自己的智慧加以观察就会发现：我们的任何起心、动念，在本质上都具备菩提心的成分，只不过是自己意识不到而已。如果我们依止了具德上师，获得了殊胜的窍诀，并勇猛精进地修行，那就必定能够全然显露我们菩提心的本来面目，并证悟圆满的佛果。从古至今，已经有不计其数的修行人获得了成就，我们也一样有机会获得成就，关键就在于自身的修持。

谈到修持，在汉藏佛教的各宗各派之中，都有极为丰富的菩提心修持方法，而在藏传佛教四大教派中，最普遍、最确切、最有成效的菩提心修持窍诀，就是《修心七要》。

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