为什么风神、慈航和圣人要害怕离开他们的孙辈?他们为什么要背叛佛教,加入西方宗教?

文章来源:互联网作者:小编发布时间:2022-05-18 15:42:32

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不少朋友反复追问我,为什么十二仙首中有四位仙首会在封神大战后背叛阐教,加入西方教?

其实,我在之前写燃灯道人破坏规则霸占定海珠一章中,就已经提到,这和鸿钧老祖的一个惊人布局有关。

鸿钧老祖想将东方道门仙人打入西方教,进而控制西方教。只是,西方教两位教主还有他们背后的超级强者绝非傻子。若这些加入者没有足够充分的理由,人家根本就不会接受。

比如说,西方教为何会接受玉虚宫文殊、普贤、慈航、惧留孙四位仙首的投诚?

要知道这四位仙首可都是元始天尊的亲传弟子,在东方仙界都是让万仙羡慕嫉妒恨的存在。东方道门资源丰富,信徒众多,犹如一个已经走上正轨的超级企业。反观西方教即便发展再蓬勃,也还是草创伊始。四位仙首何必要抛弃现在的丰厚待遇,转投到新东家呢?

我想,在四仙首叛教投靠时,必定会大谈苦经,说自己在玉虚宫备受歧视。所谓:“宁为鸡口,不为牛后。”人们总是渴望自己被尊重,仙人也不例外。

西方教两位教主在经过调查之后就会发现,事情和四位仙首说的差不多,至少是在表面看来,四位仙首在玉虚宫过得并不如意。

或许这正是四位仙首叛教,而西方教二教主接受的重要原因。

到底哪些地方可以证明四位仙首在玉虚宫备受打压呢?

秘密就潜藏在原著玉虚宫十二仙首的三次班列中。

在原著中,破十绝阵与破诛仙阵之前,在燃灯道人的主持下,分别各有一次排班。不过,在这之前,还有一次大家自主排班。

为破十绝阵,玉虚宫十二仙首纷纷降临西岐城。就和如今领导入会场要讲究先后次序一样,十二仙首入场也同样规矩森严。

原文十二仙首登场次序为:

第一:九仙山桃源洞广成子

第二:太华山云霄洞赤精子

第三:二仙山麻姑洞黄龙真人

第四:夹龙山飞龙洞惧留孙——后入释成佛

第五:乾元山金光洞太乙真人

第六:崆峒山元阳洞灵宝大法师

第七:五龙山云霄洞文殊广法天尊——后成文殊菩萨

第八:九宫山白鹤洞普贤真人——后成普贤菩萨

第九:普陀山落伽洞慈航道人——后成观世音大士

第十:玉泉山金霞洞玉鼎真人

第十一:金庭山玉屋洞道行天尊

第十二:青峰山紫阳洞清虚道德真君

在我看来,十二仙首这次登场有着特别的意义,绝非随意为之。

因为,在这次登场之前,赤精子为救姜子牙魂魄,已经在西岐呆了许久。而黄龙真人作为跑龙套,也提前来到西岐城,但是,在登场当天,他们都早早离开了西岐城,按照特定的顺序,与其他仙首一起登场。

这次登场和之后的两次排班顺序并不相同。在我看来,这就是原作者在告诉我们,这最早的一次登场,是十二仙首最原始的班列顺序,即单纯以入门早晚作为标准的一次排序。

这也可以解释,为何两次破阵前击金钟的都是赤精子,可是云霄娘娘却说广成子才是击金钟首仙。

燃灯道人是奉老子与元始天尊命令主持破十绝阵。元始天尊等又是要实现鸿钧老祖的最高意图。

破十绝阵时,排班顺序如下:

第一、第二:赤精子对广成子;

第三、第四:太乙真人对灵宝大法师;

第五、第六:道德真君对惧留孙;

第七、第八:文殊广法天尊对普贤真人;

第九、第十:慈航道人对黄龙真人;

第十一、第十二:玉鼎真人对道行天尊

在这次排班中,与初始排班有几个重要变化。

其一:赤精子与广成子班列对调。对调意义此前已经说过,不再赘述。

其二:太乙真人、灵宝大法师班列升两位;道德真君升七位,从末尾进阶到第五位。

其三:黄龙真人降了七位,沦为第十;玉鼎真人与道行天尊下降一位,成为垫底。

其四、文殊、普贤、慈航班列不变,依然是第七、第八、第九。

此次排班中,最重要的变化就是黄龙真人排位大降,而道德真君排位大增。

与黄龙真人无法宝的可悲现状截然不同,道德真君堪称十二仙首中最富有的一位。

大多数仙首只有一位徒弟,道行天尊有三位——那是因为韩毒龙、韩擒虎都太平庸,也死得太早,于是,他老人家又强力推出了关门弟子韦护。道德真君则有两位高徒——黄天化与杨任。

多数仙首只有一只坐骑,道德真君则给两个徒弟一人发一只神兽。

别的仙首都是给徒弟一个金仙镇洞法宝。像金吒的遁龙桩、木吒的吴钩宝剑,临到师父要用时,还要还回去。别看哪吒法宝多,像什么混天绫、金砖、乾坤圈,其实都是垃圾法宝,太乙真人唯一的B+法宝九龙神火罩一直舍不得给哪吒。

道德真君呢?

黄天化下山,道德真君赐予攒心钉,靠着这超强法宝,黄天化一口气灭杀了实力超强的魔家四将。

杨任下山,道德真君赐予七禽五火扇,还有一把莫邪宝剑。这可都是能够一击秒杀金仙的B+法宝。

玉鼎真人、道行天尊、灵宝大法师、黄龙真人一件B+法宝都没有,道德真君一人却有三件。元始天尊对道德真君这个小徒弟,还真是非一般的偏爱!

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