2022-05-06 15:35:16来源:互联网小编
在黛螺顶上,我们遇见了三个小伙子,穿着像是西藏僧人,一问果然是的。问为什么不远万里来五台山?其中一个回答道:山西五台山是文殊菩萨的道场。
其实不止这三个年轻的僧人,大多数藏传佛教僧人和藏族信教民众都有这样的愿望-到五台山朝拜。
到五台山有朝台的说法,拜东、南、西、北、中五个台顶的文殊菩萨为大朝台;不登五个台顶,只上黛螺顶则称为小朝台。因为黛螺顶的里有模仿五个台顶寺庙里的不同法号的文殊菩萨。
在黛螺顶正殿拜过菩萨,我和黄小妹也算是完成了五台山朝台。
我们走下山来,开车到了殊像寺停车场。距离很短,导航显示仅仅只有3公里,还是绕的弯路。好不容易找到停车位,停好车后,我们走向离我们最近的殊像寺。殿内正中供奉的文殊骑狮塑像高约十米,是五台山所有寺庙中最高大的一尊。
离开殊像寺,我们走下台阶,向左穿过临时的商业街,这里商贩们除了卖吃的、比如台蘑及用它做的酱和一些纪念品,主要还是卖香的。
从殊像寺到万佛阁走路只要十来分钟。我们到达这里时,发现庙里庙外已是人声鼎沸,俨然成了一个欢乐的场所,不亚于春节大年初一赶庙会。
万佛阁,又名五爷庙,庙内供奉的五龙王即五爷传说是文殊菩萨的化身。一般说来,佛教中的佛、菩萨都是喜欢清净的,而五爷却很喜欢热闹,爱看戏,所以在五龙王殿对面设了一座戏台,想通过唱戏来求得五爷的欢心,以此期望能够有求必应。
万佛阁外挤满了人,由于不能带香进入寺庙,请了香的人只能在庙外举香祈愿,以求五爷保佑。拜过之后将香放置到庙门指定的地方。
黄小妹在功德箱里随喜后,我们离开了热闹的五爷庙,到了隔壁的塔院寺。
塔院寺,原来是显通寺的塔院,明代重建后独立成寺。院内的舍利塔,又称大白塔,据说比北京北海公园的白塔还要高出20多米。巍峨壮观、高耸入云的大白塔早已是五台山的标志。
绕塔三圈,转过经筒。我们离开塔院寺随人流向显通寺走去。
在大同云冈石窟开窟造像的北魏孝文帝,完成大同"昙曜五窟"后,来到了五台山,在这里兴建了佛光寺、清凉寺、大孚灵鹫寺(今显通寺)和菩萨顶十二院等第一批有影响的寺庙,把五台山的佛教推向了兴盛。
又有说法称显通寺是中国最古老的寺庙之一,与洛阳的白马寺同为东汉时期所建,与之齐名。
五台山最大的钟楼就是显通寺的钟楼,门洞上"震悟大千"四个大字该是说佛法无边,在佛陀的教化感召下,大千世界都震悟觉醒了吧?
到了隋唐时代,五台山的寺院达到360多座,形成了世界驰名的佛教圣地。此时期堪称是五台山佛教的鼎盛时期。
宋元时期,藏传佛教传入五台山,五台山遂成了汉地唯一的汉藏佛教圣地。
清朝期间,诸清帝为稳定江山,在五台山大兴黄教以蒙恩西藏,对五台山寺庙进行大范围调整,将藏传佛教推向了高峰,促进了五台山佛教的再次繁荣。
所以五台山还是当今中国唯一兼有汉传佛教(青庙)藏传佛教(黄庙)的佛教道场。
而我们即将登上的灵鹫峰上就有五台山规模最大的黄教寺院-菩萨顶。
菩萨顶寺前有石阶108级。传说踩过这108级台阶,就意味着108种烦恼就没了。
到达了菩萨顶,我和黄小妹背诵了陈毅元帅的诗赋:本不游五台,迂道时日紧。至今有余欢,曾踏菩萨顶。
附注:山西五台山与四川峨眉山、浙江普陀山和安徽九华山并称为四大佛教名山。目前台内外尚有寺庙47座。其中佛光寺(由梁思成与林徽因发现)和南禅寺(比佛光寺建造还早75年)是中国现存最早的两座木结构建筑。但是离五台山景区中心还有较远的距离。殊像寺、显通寺、塔院寺、菩萨顶、罗睺寺被列为"五台山五大禅处"。那天我们没有进入罗睺寺。查资料知道罗睺寺的后殿里有一个"开花见佛"景点,那是用寺院内的一棵圣树做成的活动装置,在五台山十分出名。
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