太监和宫女是怎么对食的-太监和宫女对食做什么

本文目录一览：

• 1、古代的太监跟宫女结成“对食”是怎么回事？
• 2、中国古代有“对食”之说，那么宫女和太监是怎么做夫妻的？
• 3、中国古代有“对食”之说，宫女和太监是怎么做夫妻的？
• 4、中国古代宫廷“对食”史，宫女和太监是如何做夫妻的？
• 5、古代太监和宫女会结“对食”，这是怎么回事？
• 6、太监和宫女怎么对食

古代的太监跟宫女结成“对食”是怎么回事？

宫女和太监“对食”现象的产生，主要是偌大的一个皇宫只存在着皇帝一个男人，庞大的宫女群体感情生活没地方寄托。而太监虽然生理残缺不能再男欢女爱，但拉拉小手、意淫一番还是能做到的。于是乎，分享不到皇帝宠爱的宫女和太监就组成了畸形的男女关系。

古代封建帝王，为了享受高质量的宫廷生活，一般都会配备数量庞大的宫女和太监。宫女的数量，动辄成百上千，要是赶上晋武帝司马炎、隋炀帝杨广时代，那更是以万来计量。这么多的宫女，皇帝不要说宠幸，就连看都来不及看一眼，有些宫女从始至终一辈子就没机会瞅一下皇帝长啥模样！毕竟答应、常在、嫔、妃、贵妃、皇贵妃、皇后的升级模式只是理论上的，旅途上要不停地打怪排挤竞争对手，没有过硬的命数一般都活不过最后一集大结局。因此，“先定一个小目标，比如弄一个皇后当当”几乎是不现实的。

既然从唯一的男人——皇帝那里实现不了期待，寂寞宫廷春欲晚的感情生活又需要发泄的渠道，大内侍卫不太能接触得到，但每天常进常出的太监、公公却是一抓一大把，那就将就着凑合吧。于是太监宫女之间畸形的“对食”现象就产生了！一开始两人也只是一起吃吃饭、说说悄悄话，寻个感情上的寄托。但有人的地方就有江湖，太监和宫女的交往很快就添加进了权力和地位的色彩。宫女里也有皇帝选剩下的佼佼者，哪个太监出手能搞定某个公认出众的宫女，那感觉无异于某个高富帅泡到了系里的校花。再后来，地位较高的宫女太监为了巩固权势，也会勾结在一起共存共荣，这方面典型的莫过于明朝大太监魏忠贤和天启皇帝的乳母奉圣夫人客巴巴。

有鉴于明朝的太监宫女勾结乱政，清朝宫廷制定了严格的杜绝“对食”规定。但宫女太监感情生活问题一日不解决，也就总有不怕死的“苦命鸳鸯”要在一起。

看到这个题目，首先想到的是以前看过的几个历史上的故事。对食之词其实一来是指宫女相互之间的结合，二来也是指宫女太监之间的结合，既然题目挑明了太监宫女，那就单单说说太监宫女的事儿。在我看来，太监宫女结成对食是男女情感欲望跟伦理限制的产物，也是皇权对于身边伺候之人妥协的结果。

最早看到对食说的就是大太监魏忠贤跟客氏的故事。客氏是明熹宗奶妈，对明熹宗有很大控制权，魏忠贤是权倾朝野的大太监，偏偏这两个人又勾搭一起，皇帝明熹宗又是那个有名的木匠皇帝。所以这两人在一块狼狈为奸，把持朝政，很多人对他们是极为痛恨。最后木匠皇帝早早死掉了，新皇帝崇祯是个狠角色，登基后很快清理魏忠贤，客氏也被活活打死，可谓罪有应得。所以从他俩来看，太监宫女对食并不是什么好事。

但是呢，还有个故事也流传甚广，讲的也是宫女的故事。那是在开明的唐朝，唐玄宗年间，宫女经常要为前线战士缝补衣服，这么一来二去，有个宫女就对某个展示产生了情意。为了表达自己情意，她在衣服里夹杂了一首诗，最后两句是这么写的：今生已过也，重结后生缘。这个士兵呢，不知道脑子短路还是咋地，居然把这首诗上报给了领导，然后一层层居然传到唐玄宗那。唐玄宗为人开明，一看这宫女挺有才气，小诗写的不错，而且正好可以借此拉拢军士人心，居然给这两人赐婚，一时传为佳话。幸亏唐玄宗是个开明君主，不然那个士兵的举动，肯定要害死那个宫女呀。这个故事虽然不是讲的宫女太监的事，但足以说明宫女在宫里是何其寂寞难耐，就算甘冒一死也要表达表达自己的情意。

根据相关记载，从汉武帝时代起，宫中的太监、宫女数量大大增加，到了唐朝，宫女太监数量都已经过万，明朝的太监数量更是到了空前绝后的地步，清代的宫女太监数量才有所下降。这么一大堆人，比如宫女，除了极少数出头之人，大部分一辈子连跟皇帝一句话都说不上，一辈子都在伺候人，太监呢，可能更惨，虽然有如魏忠贤这样得势的大太监，但大部分都是劳力和苦工，何况就算太监有了很大的权力，身份也是个阉人，在人们心目中也是丝毫没有地位的。这些人不痴不傻，有些还会断字识文，无论情感心理还是生理上，都会有一定的需求。这么多人在又都在皇宫那么个小小空间里，日夜接触，太监虽然不是完全的男人，但毕竟还留其形，互相之间产生情愫或者依赖都不稀奇。

不过呢，不管太监还是宫女，都是皇帝身边的人，说的难听一点，他们可以算是皇帝的私有物品。对于这些自己人的互相结合，显然对皇帝是没有什么好处的，一来触动皇室尊严，二来太监宫女形成小团体，容易发生是非。所以有的皇帝对于对食是极其痛恨的，比如朱元璋，严厉打击对食，如有发现，处以极刑。可是大多数皇帝虽然嘴上反对对食，但是对于这种现象却一直采取睁眼闭眼的态度，这是为何呢。

其实说白了，皇帝也是人，也知道人有七情六欲，这太监宫女虽然是奴才，却是一辈子接触最多也是最近身的人。这些人数量庞大， *** 起来的力量不容小觑，他们不仅伺候皇帝，还伺候皇后太后嫔妃等等，如果逼得他们太紧，如何会尽心尽力？倒不如稍微在某些地方宽容一点，给他们留点余地，也更利于自己的统治。所以在很多时候，对食都是普遍存在的，甚至还有魏忠贤客氏这样极端得势跋扈的存在。

太监和宫女，是皇权下的奇葩产物，大多数都是处于宫中的底层，没有丝毫的尊严和自由。也许这种对食的存在，是他们生存下去仅存的慰藉吧。

对食原义是搭伙共食的意思，现亦指无性行为的处对象。一般解释有两种：第一指宫里女子间的同性恋（古时女同性恋也称为磨镜）；那些得不到帝王宠爱的宫女在深宫里因不得与异性接触，与女子发生同 *** ；第二种就是题主所问的：古代宫女与和太监结成挂名夫妻搭伴过日子！

因为宫里太监和宫女很多，为了不寂寞而互相安慰，大家私下恋爱，意思说不能同床，只不过相对吃饭，互慰孤寂而已。这称“对食”或“菜户”；深宫内院宫女、太监被长期幽禁在宫廷，不能过正常的家庭生活，怨旷无聊，因而产生的一种现象。

也有对食升级，有“菜户”之称。从史料分析，菜户与对食应是有区别的。对食可以是宦官、宫女之间，也可以是同性之间，且大多具有临时性；而可称为菜户是共同生活，如同夫妻，具有相当的稳定性直接娶妻的！还有收养孩子。著名的曹操其父曹嵩是曹腾的养子。 而曹腾就是宦官，汉灵帝时期官至太尉，他的儿子曹嵩是领养的。

宦官娶妻、夺妻的记载历代都有，可谓史不绝书。宦官娶妻当然并不意味着能过正常的性生活，但宦官有男人的性意识，也当然有相应的性要求， *** 的强弱虽然各有不同，心理上的需要应该是相同的。况且宦官本来就不承认自己是非正常的男人，无时无刻不想证明自己有男人的本色，让人忽略他们受过宫刑，娶妻便成了他们最大的安慰，可以说，心理上的慰藉和潜在的性要求是宦官娶妻成家的两大动力。明朝宦官的魏忠贤据传也有过相关经历。

到了清朝这种事情就少多了，因为在清朝开始宫女年满28岁就可以出宫不用老死宫中了！当然也会有，比如《甄嬛传》里的苏培盛和槿汐，《延禧攻略》里的王忠和玉壶，这些对食就是后宫嫔妃为了争宠、尔虞我诈的产物！

中国古代有“对食”之说，那么宫女和太监是怎么做夫妻的？

由于太监生理上的特殊性，宫女与太监之间的对食，实际上一种有名无实的虚假夫妻关系，双方主要是为了寻求心理层面的慰藉，也有一些是为了争权夺势，具体分析如下:

一.对食关系最早出现在汉代，明朝时期最为猖狂。

起初对食指的是宫女与宫女之间，在宫中因生活过去寂寞和孤独，所建立的一种较为亲密的关系。后来发展到汉代，就开始指代宫女与太监，建立的特殊亲密关系。主要目的是排解内心孤独，找寻心理上的慰藉。

且他们的这种对食关系，在明代最为明目张胆。由于一些宦官权势较大，不止宫女，甚至有些大臣或者有野心的人，都愿意主动把自家女儿嫁与这些太监成为对食关系，想要借此奉承和获得更多的权势。例如，唐玄宗时期的吕玄晤，为了提升仕途，便将自己的亲妹妹，嫁给当时的宦官高力士，如愿坐上了刺史的位置。

二.菜户是对食的升级，是宫女与太监建立的一种更为亲密的关系。

而普通宫女与太监的对食，也只是比较单纯的一起吃饭聊天来打发时间，做彼此生活中的依靠。太监劳累一天回到住处，有准备好的饭菜可以吃，宫女的后半生有着落，不必再杞人忧天。此外，比对食更高一级的关系就是菜户，它指的是太监与宫女之间，定下海誓山盟，余生只爱对方一人，也就是不会再选择其他人对食，听起来就很令人感动。

然而在真实历史中，即使建立了菜户关系，有些人还是会经不起诱惑，完全不会顾及当初的承诺。例如万历年间的太监宋保，和宫女吴氏因感情深厚结为菜户。但吴氏却没能守住本心，移情别恋他人，导致宋保心灰意冷，最终出家为僧。以及历史上有名的大奸臣魏忠贤，就是通过挖大太监魏朝的墙脚，也就是想方设法赢取明熹宗乳娘客氏的好感后，成功上位并平步青云的。

中国古代有“对食”之说，宫女和太监是怎么做夫妻的？

宫女和太监一般做对食夫妻的话，也就是在一起吃饭，而宫女还可以帮助太监准备一些日常的饮食或者是生活上的一些比较琐碎的事情。和普通夫妻不同的是，宫女和太监是没有孩子的。在生活上和一般人并没有什么区别，而宫女嫁给太监之后，对于宫女来说，也算是有了一个依靠，在皇宫中当差的话，也就不会那么艰辛了。

一般古代的宫女嫁给太监的话，都是为了让自己的生活过得好一点，在皇宫中如果嫁给了有权势的太监的话，那么就有了依靠。在皇宫中，其实宫女也是很孤独的，不仅要谨小慎微的办事，而且因为身份低微，所以很难找到一个心意相通的郎君，而太监就成了宫女的选择。

在古代皇宫中，太监虽然失去了生育的能力，但是有些太监的地位比较高，甚至身份比较高，就连宫中的妃嫔都要巴结。这样的太监对于宫女来说，是最好的选择。毕竟，如果不能嫁给皇帝的话，那么只能嫁给太监了，有了太监作为宫女的依靠，宫女在皇宫中的地位也会随之高了起来，也不会受人欺负。

而对于太监来说，和宫女成为对食夫妻，不仅可以缓解自己的孤独和寂寞，同时还可以帮助自己处理一些钱财上的事情。在双方有利的情况下，宫女和太监一般都是自愿结合的。明朝时期的朱元璋虽然非常反对太监和宫女的对食行为，甚至还对对食夫妻出了比较严重的惩罚。明朝朱元璋之后的皇帝，倒是对宫女和太监的对食行为比较宽容的。宫女和太监不仅可以光明正大的在一起，当时的宫女如果没有找到太监的话，甚至还会被嘲笑。而对食夫妻除了排解双方内心的寂寞之外，同时还会是对方的依靠。

中国古代宫廷“对食”史，宫女和太监是如何做夫妻的？

在我们的中国古代，皇宫里会出现对食的情况，指的是宫女和太监结成了挂名夫妻，他们在一起生活，因为平日里在高墙下比较寂寞，所以为了寻求安慰而结成了对食夫妻。对食也就是平日里只是一起吃饭，但是并不会同床。如果宫女和太监做夫妻的话，他们就是普通的吃饭，坐在一起面对面的聊天，或者是互相逗乐，聊一些自己平日里发生的事情，然后不好的说出来寻求一下安慰，或者是互相做一下对方没有办法做的活，宫女可能帮太监洗个衣裳，太监可能帮宫女干个体力活等。

宫女和太监的感情其实并不是非常稳定的，因为没有实质性的婚姻关系，所以很多时候他们的夫妻关系也会随时终止。但是在明朝会出现光明正大的“菜户”夫妻，这种宫女和太监的结合是有仪式感的，还会有媒人，并且除了无法进行同床共枕外，两个人平日就是夫妻的生活，感情会很好。之所以这样，是因为太监平日里因为需要轮流值班，所以他们吃到的多是已经冷掉的饭菜，但是宫女们可以选择自己做饭，这样的话，太监和宫女做夫妻后，宫女就可以给他做饭，或者是热一下饭，然后两个人就可以坐在一起面对面吃饭。

及时宫女和太监成为了夫妻，他们平日不会一直在一起，因为在皇宫中都有各自的差事要办，而且他们身份低微，所以并不会太张扬，只是偶尔在一起，平日里做的最多的事情就是吃饭。因为很多太监入宫的时候并不会照顾自己的饮食起居，他们缺乏生活方面的技能，找一个宫女便能解决很多事情，而宫女也想有一个人照料，所以宫女和太监就会形成对食夫妻。

对于中国古代宫廷的“对食”史最早在秦汉时代就已经出现，宫女会帮太监做一些日常生活中的琐碎事情，照顾他的饮食起居，生活中给予慰藉，平日吃饭诉衷肠，互相有个照应，这样就是对食夫妻。

古代太监和宫女会结“对食”，这是怎么回事？

对食是指太监和宫女所截成的类似于婚姻的一种关系，也是十分值得同情的事情。

对食，汉朝就已经存在的词语，后来宫女女同性恋宫女的关系以及早期手段，宫女和宫女或宫女和太监之间的爱情演变。由于在古代太监和宫女的基本生活环境中，我们已经彼此成为宫严格的规则，所以有些人过着无法摆脱不可避免的孤独与空虚的生活，宫女和宫女之间的或宫女和太监之间关系，简称为“对食”。

对某些太监，女人还是很感兴趣的，双方可以互相安慰，但尚未完成。同样，这种关系被称为“菜户”，区别是暂时的“对食”和“菜户”这种关系是长期的，婚姻关系相同。可以看出，“对食”现象有时在古代宫中经常发生，并且非常普遍。在孤独的宫殿墙壁内，“对食”给宫殿的太监带来了一些温暖和舒适。

宦官是肢体残疾的人，并且如果在死前有贡献荣耀，那也将赐给皇帝，只能依靠皇上这个正确的中心。 宫女在清代也是艰难的生活。 宫女全部来自旗人，地位相对也不低，仍然可以在一定年龄后离开宫殿。做个好妻子，唐氏宫女的白发老人并不罕见，在深宫中也是一个相对悲伤的群体。

这两个群体总是无助的，因此他们很可能成为伴侣。 宦官不能定义性别，但曾经也是男性。 宫女在深沉的宫殿里，寂寞很久了也愿意找一个人来相伴一生。

太监和宫女怎么对食

宫里太监和宫女很多，因为寂寞而互相安慰，大家私下恋爱，意思说不能同床，只不过相对吃饭，互慰孤寂而已。

对食是宫女和太监之间的一种感情交流方式，我们可以理解为他们的恋爱行为，与宫女们一样，太监也是渴望着拥有一份感情的，虽然他们失去了男人最重要的东西、他们的内心也因此变得畸形了起来，但这一切都没有改变他们对感情的渴望，于是在双方都需要的情况下，他们就走到了一起。

对食最早见于汉代，从这一称呼本身来分析，可能是太监宫女在一起吃饭，还不含有共寝的意思。到了明代，太监与宫女因相互抚慰而结为对食的情形已经相当普遍，甚至一个宫女入宫很久而没有对食的太监，则会遭同伴取笑为“弃物”。一旦太监和宫女两情相悦，还有热心而愿意当媒人的人为之撮合。大部分原因其实则是在于宫中的低级太监没有能力无力娶妻纳妾，宫女又很少有机会被皇上临幸，所以太监和宫女便只有自己寻求安慰。