在我国悠久的历史长河之中，留存下众多历史遗迹以及珍贵文物。有的一直保留在国内，供人观看和研究，而有的则出于战争及其他各种原因，流落海外。

新中国成立后，我国政府一直致力于追回那些流落海外的国宝。其中多件文物被追回，但仍有一部分国宝想要重回国内显然已是困难重重。

近代以来，列强入侵中国，大肆掠夺财物，其间我国的两尊肉身菩萨便被荷兰人和日本人抢走。不过好在流往荷兰的那尊肉身菩萨后被追回，可是日本人却誓死不肯归还他们抢走那尊。

"肉身菩萨"之谜

众所周知，佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。佛教起源于印度，后传入中国，并在中国发扬光大。在中国，佛教是影响力极大的宗教之一，其信徒遍布各地，庙宇林立。佛教中有得道高僧圆寂后可得舍利之说。

舍利可分为碎身舍利和全身舍利两种。碎身舍利是指高僧经荼毗后得到的遗骨。全身舍利子得道高僧圆寂后其肉身长久不烂，保持原状。所谓肉身菩萨便是全身舍利，但由于只有修行极高的僧人圆寂后才有化为肉身菩萨的可能，所以肉身菩萨在人类历史上是少之又少的。

虽然肉身菩萨较为罕见，可在中国却发现多位僧人修行成为肉身菩萨，被供奉起来。在安徽九华山，发现的肉身菩萨数量多达14尊。

许多人认为所谓的"肉身菩萨"与埃及"木乃伊"是靠着相似的原理得以保存下来的，但其实不然。以九华山现存肉身菩萨为例，九华山气候潮湿，不具有"木乃伊"保存的自然条件，

且经专家研究，肉身菩萨未经过任何药物处理，也可保存上千年而不腐烂，连内脏也可保存完好，肉身菩萨因其这种从内而外的完整性，更是与埃及木乃伊有着本质的区别。

关于肉身菩萨的形成原因，可谓是众说纷纭。有人认为这是由于那些高僧在感知自己大限将至时，便开始控制饮食，逐渐减少食物和水的摄入量，最后达到不进食、不饮水的状态，并在此期间摄入一些防腐的东西。这为其日后成为肉身菩萨奠定基础。

不过，高僧圆寂后，其肉身的保存也是需要经过一些特有的程序的。高僧圆寂后被盘成跏趺式装殓于特制陶缸中，在遗体的周围塞满木炭，直至颈项，头脑部位放置石灰包，再合上缸盖以黄泥密封，置阴凉通风处存放。

即便如此，能成为不腐之身的高僧也是屈指可数。一段时间后开缸，若肉身不腐，便妆上金箔，成为肉身菩萨，供人祭拜。不过，肉身菩萨的形成虽然有一定的外部因素可考，却不能完全解释肉身菩萨形成之谜。

因此，也有人认为那些最终得以保得肉身不腐的高僧是因其生前修行极高，内心清净，超脱人世，使得身体机能得以改变，最终转化为不腐之身，得以永生。

有人认为这便解释了为何同样的保存方法，有的高僧得以转化为肉身菩萨，有的却不能，这都是其生前的修行结下的果。总之，肉身菩萨到底是如何形成的，在科学上仍然是未解之谜。

流落海外的两尊肉身菩萨

鸦片战争后，列强打开中国大门，侵略中国。由于肉身菩萨较为罕见，便有列强将肉身菩萨视为了抢夺目标。其中，荷兰人抢走了福厚长老肉身，日本人抢走了释无忌高僧肉身。两尊世所罕见的肉身菩萨便因此流落海外。

那时，荷兰人在我国沿海地区抢夺了身覆金箔的福厚长老的肉身舍利，并带回本国。但是，荷兰人主要信奉基督新教和天主教，对于佛教并不是那么了解，信奉的人也很少。所以当福厚长老的肉身舍利被带到荷兰后，也只是被当作普通的艺术品进行收藏展览，这尊肉身菩萨对于他们来说也没有太大的意义。

在我国政府寻找流失海外的国家宝物期间，多次与荷兰政府交涉，在中国政府的不断施压下，荷兰终于将福厚长老的肉身舍利归还给中国。

可对于另一尊被日本抢走的肉身菩萨的追回，便是困难重重。日本的主要宗教是其本土宗教——神道教，除此之外，佛教便是日本的另一大宗教。早在甲午战争期间，日本方面就派间谍在中国搜寻肉身菩萨。

抗战爆发后，供奉于安徽九华山的释无忌的肉身舍利被日本间谍找到。对于这样一个大部分人信仰佛教的国家来说，享受千年香火的肉身菩萨是一件永葆国运的瑰宝，日本人认为其能保佑日本武运长久，赢得战争的胜利。

找到肉身菩萨的日本如获至宝，罔顾这是他国之物的事实，将释无忌高僧的肉身舍利偷走并运回日本。后来，释无忌高僧的肉身被供奉于日本佛教胜地金阁寺内。此肉身菩萨一经展出，引得日本举国沸腾，前来焚香祭拜的民众络绎不绝。

为了追回这尊肉身菩萨，中国多次与日本方面交涉，要求他们还回这一瑰宝，可日本却厚颜无耻地宣称这是日本的国宝，誓死不还。

至此，两尊被偷抢了去的肉身菩萨，一尊幸运地被追回，而另一尊却追回困难。日本这一做法简直是无耻至极，实在令人气愤！

在中国这片土地上，孕育了几千年的华夏文明。所有历史遗迹以及文物都是历史沉淀下来的产物，在历史风云变幻中，部分文物散落世界各地，让它们重回祖国怀抱是每一位华夏儿女应当努力做到的。

肉身菩萨是我国佛教文化中不可多得的瑰宝，对于如此稀有的文物，更是应该加大追回力度，督促那些至历史事实于不顾，强行霸占我国文物的国家尽快归还我国文物，不让在我国历史长河中闪耀的每一粒明珠落入他人之手。