前两夜，皓月当空，莹光似雪。
夏日花草，焕发浓烈香气；蝉鸣嘶嘶，隐没松树茂林；暑热犹蒸，思绪飘忽不定。
唯有一弯明月，如林深见鹿，似瑞鹤出云。涤洗纤尘，令人心思澄净，几欲返璞归真。
月下漫步，夏树葳蕤，不禁浮想联翩。中宵承白月昼，不知今日尚存诸师？
承月中水，实有记载。佛经中说，古印度外道之师，善用幻术。这些幻师在月明如白昼之夜，手执一种叫做“方诸”的水晶珠，使用方术承接月中之水于水盘之中。
今人以眼见为实。是幻是真，一言不可蔽之。
不过，仔细推究，未可辩驳。这段文字是阐释“四大”，即风、火、水、土的和合发明。
论及阳燧求火时，并不难理解。这和古人钻木取火的原理，其实是一样的。
至于邻虚尘，微风拂面，至今仍然是存在而且合理的。“如水成冰，冰还成水”，四大之性清净妙然。“承月中水”应是因循业感的显现。
昨日，天色沉沉，或明或暗。
梧桐绿叶，轻摇轻摆。一霎那，日光敛收，万物清宁。仰望云空，隐有白光透出。
奇思遐想，涌上心头。传说，古代巫族祈雨很灵。他们将一切视为恩赐，怀着接纳与感恩祈雨。境随心转，天人感应。遥远的古代，流行帝王封禅，亦深藏着这种说不清的奥秘。
是夜，一声雷鸣，雨似瓢泼。
一时间，雨声震耳，雨点飞溅。暑热褪去，微尘扬起，恍若生起沉水香。佛说，心见发光，光极知见。而我，未阅佛经，心生清喜。
舍利弗“见觉明圆，得大无畏”，普贤菩萨“乘六牙象，分身百千”，大目犍连“神通发明，推为无上”……菩提妙心，叹未曾有。
或许，人类的终极，就是活成一束光，变成一种能量。生灭有尽，能量无穷，遍周世界。
三界唯心，万法唯识，菩提心光，清净莹明。
与君共勉。
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