遂宁灵泉寺，位于四川省遂宁市船山区灵泉山，与广德寺隔涪江相望。
寺庙依山而建，苍松古柏，绿树成荫。山间有一泉，色碧味甘，终年不溢不涸，名曰“灵泉”。遂宁灵泉寺是国家AAAA风景区。
灵泉来由
来遂宁，灵泉寺是一定要去的。这座始建于隋朝的千年古寺相传为观音出家地，而灵泉山顶有一泉千年不枯，也给这座寺庙增添了神秘色彩。这股神奇的泉水位于灵泉寺上庙主殿观音殿中观音莲台前，名“七泉”。灵泉绀碧甘美，终年不溢不涸，名曰“灵泉”。
据载，宋代苏东坡对灵泉有赞咏曰：“泉泉泉泉泉泉泉，古往今来不计年，玉斧劈开天地髓，金钩钓出老龙涎”，并于壁间大书《七泉》二字。苏东坡曾于石壁题书“七泉”一首,现已不存。
据景区相关负责人介绍，该泉水不仅千年不溢不涸，而且不管天旱天涝，总是深一丈左右，景区曾请来水利专家一探究竟，却没有定论。
对此，民间盛传，七泉是观音菩萨普度众生、救难治病的圣水，凡来朝拜观光的人，以饮泉一杯为慰藉，如今，灵泉寺僧侣也会每天盛出“七泉”之水供游客饮用。经过化验，该泉水含有丰富的人体所需微量元素，为天然矿泉之上品。
建设历程
灵泉寺始建于隋文帝开皇年间（581—600）,时寺号为圣佛寺，远在一千多年前就已成为佛教圣地。
北宋真宗祥 符元年（1008）钦赐寺名“资圣禅院”。
明孝宗弘治三年（1490）重建后，赐名灵泉寺，寺方以山名。据《舆地记胜》记载：灵泉山，隋开皇中，因大雾晦暝三日而解，忽有释迦石像立于其所，遂建寺，号圣佛寺。
清朝乾隆尊重佛教在灵泉寺大规模增修殿堂当时的《灵泉寺》已是楼阁重叠，神像繁多。
灵泉圣境、西方圣境
在隋、唐、宋、明鼎盛时期，香火兴盛，西南各省前来朝山进香者络绎不绝，被誉为灵泉圣境、西方圣境，几与南海普陀山齐名。
全寺上，下两寺，下寺建于灵泉山麓，建有《大雄殿》、《天王殿》、《文昌殿》、《古佛殿》等十二殿堂。上寺建在灵泉山顶，有《观音殿》、《祖师殿》、《眼光殿》，等九个殿堂，以及新建的《观音阁》寺内林木苍翠，清幽宜人，建筑宏伟壮观，历来为川中名胜早以名扬川内外。
灵泉寺历史悠久，历代高人涉足灵泉，留下不少遗迹。
清朝贤相张鹏翮诗称颂：“千载灵泉古道扬，唐朝名胜冠诸方。云龙野树藏山寺，风送霜钟到德阳。石佛阶前秋月冷，残碑亭下稻花香。霞杼直上高峰顶，万里睛空望帝乡。”清道光二十三年，两广总督林则徐，到遂宁登上灵泉题署《香林德水》匾额。
观音朝山香会
灵泉寺是川中佛教活动中心和旅游胜地，四方香客朝拜络绎不绝。自宋、明以来，遂宁每年都有3次由信众自发组织的观音朝山香会活动。
每年妙善的生日（二月十九日）、出家日（六月十九日）、涅槃日（九月十九日），遂宁及周边六七十个县及省外信众，甚至部分东南亚国家、地区的信众也慕名前来朝山进香，游人如织，盛况空前。届时四方信徒云集,热闹非凡，摩肩接踵。高峰期达200万人次，大道常有拥塞之势。
观音故里文化
遂宁的观音菩萨已经大众化、人格化，远远超出了佛教本身所包含的单纯内容，并与地方性歌谣、传说、民间谚语、地方戏曲等融合，形成了有地方特色的民俗文化和民俗风情。
遂宁的观音香会节已不单是朝山拜佛的庙会节，它成了民俗文艺节目演出和商贸交易、地方名特小吃、寺庙特色素食展示和经济文化交流盛会。
经过十多年的恢复修建。灵泉寺以它庄严，清幽的风姿吸引着国内外众多的宗教信徒和游客的瞻仰观赏。
遂宁城市名片
遂宁市对灵泉景区内的人文、历史、自然等旅游资源进行有效整合、合理开发，着力挖掘底蕴深厚的观音民俗文化，打造出了“观音故里、灵泉胜境”的品牌。
如今，走进这片灵山秀水，聆听声声悦耳梵音，心中顿时就少了几分浮躁，多了几分宁静。
观音道场
与全国其他寺庙不同的是，灵泉寺自修建以来，它的上庙正殿就是观音殿，供奉的唯一菩萨就是观音。
这种情况说明了，观音文化不仅在遂宁具有一种不可超越的影响力，观音殿的设置在全国也绝无仅有，这些历史遗迹和文化遗产，是灵泉寺历史地位和宗教地位的有力证明。
寺中胜迹不胜举，“观音圣水” “观音连根树” “观音三口井”等等，无时不刻不在诉说着观音在此修行的古老传说。
遂宁作为中国观音故里，千百年来观音文化的大慈大悲精神润泽这一方沃土，哺育这里的人民，传统观音文化元素在这里处处可见，可以说满城花色，尽是菩提。而灵泉寺每年都吸引着数以百万的朝山进香者、览胜旅游者从世界各地前来拜访，场面蔚为壮观。
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