意外作了解读国号系列,目前有了6篇。
1、为什么中国秦汉之后的国号就是没有一个叫韩的,为什么没有韩?
2、为什么强大的楚国,作为国号在后世使用频率极低,不如秦燕魏齐?
3、刘焕解读国号三——齐国更强大,为何山东的简称不是齐?
4、刘焕解读国号四——为何后世作为国号,魏远比赵多?
5、刘焕解读国号五——江南哪里是吴地,哪里是越地?为何江南语叫吴语而不是越语?
6、刘焕解读国号六——起于东北,为什么完颜阿骨打和努尔哈赤不用“燕”作为国号?
刘焕解读国号系列已经有了6篇,本来四篇就准备完结的,没想到超出了我的写作计划,越写越多,这种不在计划范围内的写作是比较喜悦的。
中国历代国号,大致有这样几种来源。
大多是封地,比如前面几篇文章所说的,春秋战国国名被反复使用,也是因为这些国名同样也是地名,比如“唐”“隋”“宋”等。西夏是因为在赫连夏之地,辽国是因为在辽河,甚至金国的“金”可能也不是因为黄金的意思,而是女真兴起的按出虎水的名字就叫做“金”。
同样,也来自于爵位名,比如项羽封刘邦为汉王,汉献帝封曹操为魏王,曹丕封孙权为吴王,司马昭被魏帝封为晋公,刘裕为宋王,萧道成为齐王,杨坚父杨忠被北周封为随国公,李渊祖父李虎死后被追封为唐国公,其实这些爵位也大多来自于地名。
因此,中国基本上所有的国号都是地名。
但有几个国号不是地名,也并非爵位,最著名的就是明朝了, 中国没有任何一个地方的地名,能跟这个“明”字沾上边。宁波明州也和朱元璋无关。
明朝为什么叫“明”朝?
明朝的“明”是什么含义呢?
一、明朝和明教有关系吗?
今天,已经有不少人熟悉明教了,大多来自于金庸的《倚天屠龙记》,这部小说让明教变得家喻户晓,这部小说开始创作于1961年,距今已经60年了,却依然流行,也不过时,可见生命力。
然而,在这部小说创作的二十年前,就有学者提出,明朝和明教的关系了。
明史学者,著名的吴晗 1941 年发表《明教与大明帝国》,认为明朝国号来自于明教。
这一结论就算在抗日战争时期也是引爆了中国的学术界,引起了无数争议。
那么,明教究竟是一个什么宗教呢?
明教,又叫做摩尼教,英文是Manichaeism。
它的创始人叫做摩尼。摩尼是公元三世纪的波斯人,大约相当于中国的东汉时期,这一时期,主要的宗教基本上已经完善,后世除了伊斯兰教之外,再也没有诞生新的宗教。
摩尼居然是一个基督徒,是犹太化的基督教异端厄勒克塞派的一个信徒,后来他对基督教越来越不满,他发现,东西方都有各自的宗教,他想发明一个东西方都相信的,便自行创立了摩尼教,以自己的名字命名。
摩尼最后的下场很惨,277年2月26日,波斯国王赫兰下令将摩尼钉死在十字架上。刽子手还将摩尼剥皮,填以稻草,挂在城门上,可以说最惨的宗教领袖就是他。
摩尼受到最大的影响来自于拜火教,也就是琐罗亚斯德教。
等等,明教还没搞清楚,又来了一个拜火教,拜火教又是什么?
拜火教经常和摩尼教被混淆,其实拜火教非常古老,创立于公元前7世纪,比基督教早多了,认为世界分为光明和黑暗,初际时,光明与黑暗对峙,互不侵犯。中际时,黑暗侵入光明,二者发生大战,人类世界因此产生。尼采也对此感兴趣,以琐罗亚斯德的另外一个译名查拉图斯特拉写了本《查拉图斯塔拉如是说》。
世界的光明被黑暗囚禁,必须利用虔诚的信仰追求光明,这就是拜火教的理论。所以他们崇拜火。
有人认为拜火教的诞生是因为古代波斯附近石油资源很多,里海的石油大多很浅,经常太阳照射下会燃烧,所以当地人格外崇拜火和光明。
摩尼教对于拜火教的这一教义全盘接受,所以,后世又称呼其为“明教”,意思是追求光明的教。
一个拜火,一个追求光明,拜火教和摩尼教虽然类似,却不是一种宗教,有着差别,这个要清楚。
可是虽然摩尼教接收了拜火教的教义,还是被波斯的拜火教残酷迫害,摩尼本人被杀。
之后,摩尼教在整个西亚地区遭到毁灭性的打击,穆斯林和基督徒都认为这个教是一个异端,残酷迫害。
摩尼教几乎在世界上要灭绝,10世纪的时候,基本上灭绝了。
谁也没想到,这个宗教居然在宗教氛围薄弱的中国落地生根了。
摩尼教在魏晋南北朝传入中国,与景教、拜火教并称为“三夷教”,并借助回鹘势力进行传播,唐朝初年,陈硕真在睦州利用秘密宗教起义,其实就是利用最早的摩尼教,号称“羽化登仙”而揭竿起义。之后摩尼教遭到了残酷镇亚,几乎灭绝。
摩尼教在中国能得以保存,多亏了女皇武则天。
武则天为什么要力捧明教?因为他翻阅很多古籍,没有女人做皇帝的依据,找到了明教,明教有女人做皇帝的历史,这就是依据,所以武则天很开心。
登基之后,武则天给自己起名为武曌,因为其中有日月为明,这和明教显得不谋而合,后来武则天上位,按照明教教义武则天编写了一本《大云经》。更是添加了武则天成为女皇帝的合理性。
元朝绢画《冥王圣帧》,描绘了摩尼教的救赎论,图中坐于莲台上的即是摩尼
天国与尘世,元朝画作《宇宙图》描绘摩尼教的宇宙论
而随着“三武一宗”灭佛,明教也跟着佛教一起遭到了打击,渐渐湮灭。
到了宋朝,因为回鹘商人的缘故,这个宗教又来了。明教鼓吹驱逐黑暗,追求光明,十分有煽动性,对底层老百姓的吸引力十分大,所以引发了不少农民起义,典型的就是方腊起义,当时的人们把明教称为“食菜侍魔”教,因为当时明教徒,不吃荤腥,所以叫这个名字,或者干脆称为“魔教”,明教也不在意,觉得能震慑官府。而后来岳飞镇亚的洞庭湖钟相杨幺起义其实也是摩尼教的起义。
元末红巾军起义,宣称“黑暗即将过去,光明将要到来”,借以鼓舞人民反对黑暗的元朝统治。既然朱元璋是小明王韩林儿的手下,和明教有很大关系。后来朱元璋登基,国号为明。
因此,明朝的国号来自于明教,一笔写不出两个“明”字,证据确凿,完全没有问题啊
可是,吴晗的观点越来越遭到历史学家的质疑,有人说明朝国号来自于《易经》中的大明终始。
历史学家杨讷出版专著《元代白莲教研究》,对吴晗的看法进行了比较系统的批驳,认为元末农民起义也好,明朝国号也罢,都不是来自于明教,而是白莲教,或者说弥勒教。
那么,白莲教、弥勒教,这些教是什么回事?和明教(摩尼教)有什么关系呢?
二、白莲教、弥勒教究竟都是些什么宗教?
摩尼当初传教的时候,一路东去,来到了今天的印度,在巴基斯坦的俾路支,有一个杜兰国王,接受了摩尼教,并且把摩尼视为佛陀转世。
因此,摩尼本人接受了一部分佛教的思想,摩尼教除了拜火教的光明黑暗学说、犹太教的天使学说之外,接收了佛教的轮回转世学说,也就是说,摩尼教几乎是所有宗教的大杂糅。
我们知道,轮回转世是佛教最根本的教义,接受了这个教义,摩尼教和佛教基本上可以互通了。
也正是因为摩尼在印度传教,后来相邻的我国西域才会接触到摩尼教,进而传入国内。
所以说,明教,也就是摩尼教,本质上和佛教基本上可以互通,对于不理解的人看来,基本上教义可以说差不多。
再来说说白莲教和弥勒教是怎么回事。
说到弥勒教,很多人不清楚,说到弥勒佛,大家都知道,就是一个大肚子的胖胖和尚,看着很可爱,这应该是一个很萌的教派吧。
如果说,这是一个鼓吹杀人的教,你肯定大吃一惊。
没错,因为这个教崇拜的弥勒佛来自于印度,本身就是一个杀戮之神,所以这个教派一反佛教不能杀生的教义,鼓吹杀戮。
根据“弥勒下生成佛”之说,弥勒教觉得应该大量杀戮,才能迎接弥勒佛转世,所以一旦诞生,就是彻底的杀戮邪 教,不断有根据弥勒教造反的。
隋炀帝大业九年,河北高阳人宋子贤擅长幻术,“能变作佛形”,自称“弥勒出世”,聚合人众举兵作乱,弥勒教在隋末动乱中也有身影。
宋仁宗时期,河北爆发了王则起义,他的口号是“释迦佛衰谢,弥勒佛当持世”,署名罗贯中的著名小说《三遂平妖传》就是描写的王则起义,反映了普通民众对弥勒教的看法。
后来,可能觉得弥勒佛太过于恐怖了,弥勒佛改变了形象,根据五代时期和尚布袋和尚的形象,弥勒佛变成了一个可爱的大肚子胖子,百姓也喜欢了这个形象。
可是,这曾经是一个无比恐怖的杀戮之神!
经过了北宋的王则起义和大量绞杀,到了两宋之交,弥勒教最终几乎消亡,所以说北宋的方腊起义使用的是摩尼教,而不是弥勒教。
为什么呢?
因为南宋初年,白莲教诞生了。
白莲教又是什么呢?
白莲教是宋高宗绍兴年间,一个叫做茅子元的和尚创立的,本来是佛教净土宗的一个支派,净土宗是最讲究戒律的一个宗派,今天还是和禅宗并列汉传佛教两大支派的。
茅子元创立的这个白莲教,为什么是异端?因为他违反了“淫戒”,鼓吹和尚应该多多娶妻生子,这样多子多福。
如此离经叛道的教派遭到了朝廷的查禁,茅子元被流放到江西九江,依然秘密传教。
那么,为什么身为佛教教派,这个白莲教要鼓吹生孩子呢?因为佛教徒什么都好,但是没有后代,没有血缘关系,这个教派鼓吹大家生孩子,这样子子孙孙都能在这个教派里,凝结能力也更强。
所以,南宋时代,弥勒教消亡了,白莲教兴起了。
或者说,弥勒教融入了白莲教中,因为白莲教吸收了弥勒教的教义,不仅自诩是佛教教派,而且吸收了弥勒教多多杀戮的教义。
弥勒教多多杀人,加上白莲教多多生孩子,这两者的结合,不仅杀人,还生孩子,这还是佛教吗?
所以元朝当然也是极力镇亚这个教。
但是这次元朝失败了。
因为元末红巾军大起义,就是白莲教发动的。
公元1351年,北方白莲教首领韩山童及其教友刘福通等决定抓住这一时机,发动武装起义,这就是著名的红巾军大起义。
其中濠州郭子兴部就有一位将领,也是红巾军的一员,他就是朱元璋。
朱元璋的生平不用介绍了,遇到饥荒和瘟疫,家里人全死光了,在皇觉寺做过和尚,还讨过饭,加入红巾军之后独当一面,最终攻下了南京城,高筑墙广积粮缓称王,谁也没想到,他能推翻元朝,建立277年的明朝。
所以说,朱元璋来自于红巾军,红巾军又是白莲教发动的,那么这一切和“明教”什么关系呢?
事实上,就像朱元璋当过和尚一样,弥勒教和白莲教融合了,它们都标榜自己是佛教派系。
摩尼教,也就是明教,在创教的时候就吸收了部分佛教教义,所以说,这几者都融合了起来。
也就是说,红巾军的所谓白莲教,其实是白莲教+佛教+弥勒教+摩尼教,四者的结合。
举个例子,说到红巾军大起义,不得不说到著名的彭和尚,《倚天屠龙记》也写到这个人,很是出名,他叫做彭莹玉,真的是一个和尚。
彭莹玉加入了白莲教组织,他肯定是白莲教的一员,也娶妻生子。
彭莹玉同样宣扬“弥勒佛下世,改换乾坤”,而且他本人很胖,有意宣传自己也是大肚子弥勒教,而且他杀人无数,以杀戮为目标,就是弥勒教的教义。
彭莹玉同样宣传“世界光明大同”的教义,宣称“黑暗即将过去,光明将要到来”,这就是明教,也就是摩尼教的教义。
同时,彭莹玉公开的身份是和尚,也是佛教徒。
所以,彭莹玉一个人的身上就是四种教义的结合。
因此,这个元末的白莲教,其实称呼为“弥勒教”也行,甚至就称呼为“明教”也可以,四者都融合了。
再比如说,小说中周芷若的父亲周子旺,历史上也是真有其人,师从大和尚彭莹玉,聚集帅徒众五千余人起事,背心皆书以“佛”字,徒众认为有“佛”字可以刀枪不入,以师傅彭莹玉为国师,自号“周王”。后不幸被元军镇压,他被俘牺牲。
这里,佛教意味也很浓。
所以说,元末起义确实是白莲教发动的,但是吸收了不少明教的成分。因为宋朝起,弥勒教、白莲教与摩尼教出现融合趋势。
所以说,元末这几个教派融合,已经你中有我,我中有你,信奉弥勒教的著名起义领袖旻玉珍,同时也信奉明教,所以改姓“明”,在巴蜀建国“大夏”,把弥勒教定为国教,说明弥勒教和明教已经融合。
后来明清时期依然有白莲教,还组织了永乐年间的唐赛儿起义,但是朱元璋自己来自于白莲教,却封杀了白莲教,因为这个太暴力了,随后明朝中叶漕帮诞生了崇拜“无生老母”的罗教,罗教又融入了白莲教,白莲教变得更为暴力,并在清朝中叶领导了八年的四川起义。
最近二三十年,不少学者认为元末农民起义是白莲教作为主导,与明教无涉。早在明代已有人指出明朝国号出自韩山童、韩林儿的“明王”之号。
明王出于《大小明王出世经》,这就是佛教的经典,佛教中就有不动明王、大威德明王 的称呼。
不过,既然四者已经融合了,佛教的教义进入这个“白莲教”的大筐,也不是不可以。
所以说,我认为,虽然朱元璋和红巾军其实举事的都是白莲教,但是因为白莲教融合了弥勒教和明教的教义,崇尚光明和佛教大明王,那么,明朝的“明”来自于白莲教中的明教元素,也是对的,两者脱不了干系。
说明朝国号来自于明教,是片面的。
说明朝国号和明教完全无关,也是不对的。
End