意外作了解读国号系列，目前有了6篇。
1、为什么中国秦汉之后的国号就是没有一个叫韩的，为什么没有韩？
2、为什么强大的楚国，作为国号在后世使用频率极低，不如秦燕魏齐？
3、刘焕解读国号三——齐国更强大，为何山东的简称不是齐？
4、刘焕解读国号四——为何后世作为国号，魏远比赵多？
5、刘焕解读国号五——江南哪里是吴地，哪里是越地？为何江南语叫吴语而不是越语？
6、刘焕解读国号六——起于东北，为什么完颜阿骨打和努尔哈赤不用“燕”作为国号？
刘焕解读国号系列已经有了6篇，本来四篇就准备完结的，没想到超出了我的写作计划，越写越多，这种不在计划范围内的写作是比较喜悦的。
中国历代国号，大致有这样几种来源。
大多是封地，比如前面几篇文章所说的，春秋战国国名被反复使用，也是因为这些国名同样也是地名，比如“唐”“隋”“宋”等。西夏是因为在赫连夏之地，辽国是因为在辽河，甚至金国的“金”可能也不是因为黄金的意思，而是女真兴起的按出虎水的名字就叫做“金”。
同样，也来自于爵位名，比如项羽封刘邦为汉王，汉献帝封曹操为魏王，曹丕封孙权为吴王，司马昭被魏帝封为晋公，刘裕为宋王，萧道成为齐王，杨坚父杨忠被北周封为随国公，李渊祖父李虎死后被追封为唐国公，其实这些爵位也大多来自于地名。
因此，中国基本上所有的国号都是地名。
但有几个国号不是地名，也并非爵位，最著名的就是明朝了， 中国没有任何一个地方的地名，能跟这个“明”字沾上边。宁波明州也和朱元璋无关。
明朝为什么叫“明”朝？
明朝的“明”是什么含义呢？
一、明朝和明教有关系吗？
今天，已经有不少人熟悉明教了，大多来自于金庸的《倚天屠龙记》，这部小说让明教变得家喻户晓，这部小说开始创作于1961年，距今已经60年了，却依然流行，也不过时，可见生命力。
然而，在这部小说创作的二十年前，就有学者提出，明朝和明教的关系了。
明史学者，著名的吴晗 1941 年发表《明教与大明帝国》，认为明朝国号来自于明教。
这一结论就算在抗日战争时期也是引爆了中国的学术界，引起了无数争议。
那么，明教究竟是一个什么宗教呢？
明教，又叫做摩尼教，英文是Manichaeism。
它的创始人叫做摩尼。摩尼是公元三世纪的波斯人，大约相当于中国的东汉时期，这一时期，主要的宗教基本上已经完善，后世除了伊斯兰教之外，再也没有诞生新的宗教。
摩尼居然是一个基督徒，是犹太化的基督教异端厄勒克塞派的一个信徒，后来他对基督教越来越不满，他发现，东西方都有各自的宗教，他想发明一个东西方都相信的，便自行创立了摩尼教，以自己的名字命名。
摩尼最后的下场很惨，277年2月26日，波斯国王赫兰下令将摩尼钉死在十字架上。刽子手还将摩尼剥皮，填以稻草，挂在城门上，可以说最惨的宗教领袖就是他。
摩尼受到最大的影响来自于拜火教，也就是琐罗亚斯德教。
等等，明教还没搞清楚，又来了一个拜火教，拜火教又是什么？
拜火教经常和摩尼教被混淆，其实拜火教非常古老，创立于公元前7世纪，比基督教早多了，认为世界分为光明和黑暗，初际时，光明与黑暗对峙，互不侵犯。中际时，黑暗侵入光明，二者发生大战，人类世界因此产生。尼采也对此感兴趣，以琐罗亚斯德的另外一个译名查拉图斯特拉写了本《查拉图斯塔拉如是说》。
世界的光明被黑暗囚禁，必须利用虔诚的信仰追求光明，这就是拜火教的理论。所以他们崇拜火。
有人认为拜火教的诞生是因为古代波斯附近石油资源很多，里海的石油大多很浅，经常太阳照射下会燃烧，所以当地人格外崇拜火和光明。
摩尼教对于拜火教的这一教义全盘接受，所以，后世又称呼其为“明教”，意思是追求光明的教。
一个拜火，一个追求光明，拜火教和摩尼教虽然类似，却不是一种宗教，有着差别，这个要清楚。
可是虽然摩尼教接收了拜火教的教义，还是被波斯的拜火教残酷迫害，摩尼本人被杀。
之后，摩尼教在整个西亚地区遭到毁灭性的打击，穆斯林和基督徒都认为这个教是一个异端，残酷迫害。
摩尼教几乎在世界上要灭绝，10世纪的时候，基本上灭绝了。
谁也没想到，这个宗教居然在宗教氛围薄弱的中国落地生根了。
摩尼教在魏晋南北朝传入中国，与景教、拜火教并称为“三夷教”，并借助回鹘势力进行传播，唐朝初年，陈硕真在睦州利用秘密宗教起义，其实就是利用最早的摩尼教，号称“羽化登仙”而揭竿起义。之后摩尼教遭到了残酷镇亚，几乎灭绝。
摩尼教在中国能得以保存，多亏了女皇武则天。
武则天为什么要力捧明教？因为他翻阅很多古籍，没有女人做皇帝的依据，找到了明教，明教有女人做皇帝的历史，这就是依据，所以武则天很开心。
登基之后，武则天给自己起名为武曌，因为其中有日月为明，这和明教显得不谋而合，后来武则天上位，按照明教教义武则天编写了一本《大云经》。更是添加了武则天成为女皇帝的合理性。
元朝绢画《冥王圣帧》，描绘了摩尼教的救赎论，图中坐于莲台上的即是摩尼
天国与尘世，元朝画作《宇宙图》描绘摩尼教的宇宙论
而随着“三武一宗”灭佛，明教也跟着佛教一起遭到了打击，渐渐湮灭。
到了宋朝，因为回鹘商人的缘故，这个宗教又来了。明教鼓吹驱逐黑暗，追求光明，十分有煽动性，对底层老百姓的吸引力十分大，所以引发了不少农民起义，典型的就是方腊起义，当时的人们把明教称为“食菜侍魔”教，因为当时明教徒，不吃荤腥，所以叫这个名字，或者干脆称为“魔教”，明教也不在意，觉得能震慑官府。而后来岳飞镇亚的洞庭湖钟相杨幺起义其实也是摩尼教的起义。
元末红巾军起义，宣称“黑暗即将过去，光明将要到来”，借以鼓舞人民反对黑暗的元朝统治。既然朱元璋是小明王韩林儿的手下，和明教有很大关系。后来朱元璋登基，国号为明。
因此，明朝的国号来自于明教，一笔写不出两个“明”字，证据确凿，完全没有问题啊
可是，吴晗的观点越来越遭到历史学家的质疑，有人说明朝国号来自于《易经》中的大明终始。
历史学家杨讷出版专著《元代白莲教研究》，对吴晗的看法进行了比较系统的批驳，认为元末农民起义也好，明朝国号也罢，都不是来自于明教，而是白莲教，或者说弥勒教。
那么，白莲教、弥勒教，这些教是什么回事？和明教（摩尼教）有什么关系呢？
二、白莲教、弥勒教究竟都是些什么宗教？
摩尼当初传教的时候，一路东去，来到了今天的印度，在巴基斯坦的俾路支，有一个杜兰国王，接受了摩尼教，并且把摩尼视为佛陀转世。
因此，摩尼本人接受了一部分佛教的思想，摩尼教除了拜火教的光明黑暗学说、犹太教的天使学说之外，接收了佛教的轮回转世学说，也就是说，摩尼教几乎是所有宗教的大杂糅。
我们知道，轮回转世是佛教最根本的教义，接受了这个教义，摩尼教和佛教基本上可以互通了。
也正是因为摩尼在印度传教，后来相邻的我国西域才会接触到摩尼教，进而传入国内。
所以说，明教，也就是摩尼教，本质上和佛教基本上可以互通，对于不理解的人看来，基本上教义可以说差不多。
再来说说白莲教和弥勒教是怎么回事。
说到弥勒教，很多人不清楚，说到弥勒佛，大家都知道，就是一个大肚子的胖胖和尚，看着很可爱，这应该是一个很萌的教派吧。
如果说，这是一个鼓吹杀人的教，你肯定大吃一惊。
没错，因为这个教崇拜的弥勒佛来自于印度，本身就是一个杀戮之神，所以这个教派一反佛教不能杀生的教义，鼓吹杀戮。
根据“弥勒下生成佛”之说，弥勒教觉得应该大量杀戮，才能迎接弥勒佛转世，所以一旦诞生，就是彻底的杀戮邪 教，不断有根据弥勒教造反的。
隋炀帝大业九年，河北高阳人宋子贤擅长幻术，“能变作佛形”，自称“弥勒出世”，聚合人众举兵作乱，弥勒教在隋末动乱中也有身影。
宋仁宗时期，河北爆发了王则起义，他的口号是“释迦佛衰谢，弥勒佛当持世”，署名罗贯中的著名小说《三遂平妖传》就是描写的王则起义，反映了普通民众对弥勒教的看法。
后来，可能觉得弥勒佛太过于恐怖了，弥勒佛改变了形象，根据五代时期和尚布袋和尚的形象，弥勒佛变成了一个可爱的大肚子胖子，百姓也喜欢了这个形象。
可是，这曾经是一个无比恐怖的杀戮之神！
经过了北宋的王则起义和大量绞杀，到了两宋之交，弥勒教最终几乎消亡，所以说北宋的方腊起义使用的是摩尼教，而不是弥勒教。
为什么呢？
因为南宋初年，白莲教诞生了。
白莲教又是什么呢？
白莲教是宋高宗绍兴年间，一个叫做茅子元的和尚创立的，本来是佛教净土宗的一个支派，净土宗是最讲究戒律的一个宗派，今天还是和禅宗并列汉传佛教两大支派的。
茅子元创立的这个白莲教，为什么是异端？因为他违反了“淫戒”，鼓吹和尚应该多多娶妻生子，这样多子多福。
如此离经叛道的教派遭到了朝廷的查禁，茅子元被流放到江西九江，依然秘密传教。
那么，为什么身为佛教教派，这个白莲教要鼓吹生孩子呢？因为佛教徒什么都好，但是没有后代，没有血缘关系，这个教派鼓吹大家生孩子，这样子子孙孙都能在这个教派里，凝结能力也更强。
所以，南宋时代，弥勒教消亡了，白莲教兴起了。
或者说，弥勒教融入了白莲教中，因为白莲教吸收了弥勒教的教义，不仅自诩是佛教教派，而且吸收了弥勒教多多杀戮的教义。
弥勒教多多杀人，加上白莲教多多生孩子，这两者的结合，不仅杀人，还生孩子，这还是佛教吗？
所以元朝当然也是极力镇亚这个教。
但是这次元朝失败了。
因为元末红巾军大起义，就是白莲教发动的。
公元1351年，北方白莲教首领韩山童及其教友刘福通等决定抓住这一时机，发动武装起义，这就是著名的红巾军大起义。
其中濠州郭子兴部就有一位将领，也是红巾军的一员，他就是朱元璋。
朱元璋的生平不用介绍了，遇到饥荒和瘟疫，家里人全死光了，在皇觉寺做过和尚，还讨过饭，加入红巾军之后独当一面，最终攻下了南京城，高筑墙广积粮缓称王，谁也没想到，他能推翻元朝，建立277年的明朝。
所以说，朱元璋来自于红巾军，红巾军又是白莲教发动的，那么这一切和“明教”什么关系呢？
事实上，就像朱元璋当过和尚一样，弥勒教和白莲教融合了，它们都标榜自己是佛教派系。
摩尼教，也就是明教，在创教的时候就吸收了部分佛教教义，所以说，这几者都融合了起来。
也就是说，红巾军的所谓白莲教，其实是白莲教+佛教+弥勒教+摩尼教，四者的结合。
举个例子，说到红巾军大起义，不得不说到著名的彭和尚，《倚天屠龙记》也写到这个人，很是出名，他叫做彭莹玉，真的是一个和尚。
彭莹玉加入了白莲教组织，他肯定是白莲教的一员，也娶妻生子。
彭莹玉同样宣扬“弥勒佛下世，改换乾坤”，而且他本人很胖，有意宣传自己也是大肚子弥勒教，而且他杀人无数，以杀戮为目标，就是弥勒教的教义。
彭莹玉同样宣传“世界光明大同”的教义，宣称“黑暗即将过去，光明将要到来”，这就是明教，也就是摩尼教的教义。
同时，彭莹玉公开的身份是和尚，也是佛教徒。
所以，彭莹玉一个人的身上就是四种教义的结合。
因此，这个元末的白莲教，其实称呼为“弥勒教”也行，甚至就称呼为“明教”也可以，四者都融合了。
再比如说，小说中周芷若的父亲周子旺，历史上也是真有其人，师从大和尚彭莹玉，聚集帅徒众五千余人起事，背心皆书以“佛”字，徒众认为有“佛”字可以刀枪不入，以师傅彭莹玉为国师，自号“周王”。后不幸被元军镇压，他被俘牺牲。
这里，佛教意味也很浓。
所以说，元末起义确实是白莲教发动的，但是吸收了不少明教的成分。因为宋朝起，弥勒教、白莲教与摩尼教出现融合趋势。
所以说，元末这几个教派融合，已经你中有我，我中有你，信奉弥勒教的著名起义领袖旻玉珍，同时也信奉明教，所以改姓“明”，在巴蜀建国“大夏”，把弥勒教定为国教，说明弥勒教和明教已经融合。
后来明清时期依然有白莲教，还组织了永乐年间的唐赛儿起义，但是朱元璋自己来自于白莲教，却封杀了白莲教，因为这个太暴力了，随后明朝中叶漕帮诞生了崇拜“无生老母”的罗教，罗教又融入了白莲教，白莲教变得更为暴力，并在清朝中叶领导了八年的四川起义。
最近二三十年，不少学者认为元末农民起义是白莲教作为主导，与明教无涉。早在明代已有人指出明朝国号出自韩山童、韩林儿的“明王”之号。
明王出于《大小明王出世经》，这就是佛教的经典，佛教中就有不动明王、大威德明王 的称呼。
不过，既然四者已经融合了，佛教的教义进入这个“白莲教”的大筐，也不是不可以。
所以说，我认为，虽然朱元璋和红巾军其实举事的都是白莲教，但是因为白莲教融合了弥勒教和明教的教义，崇尚光明和佛教大明王，那么，明朝的“明”来自于白莲教中的明教元素，也是对的，两者脱不了干系。
说明朝国号来自于明教，是片面的。
说明朝国号和明教完全无关，也是不对的。
End
