近期艺术品拍卖市场上，一批明代中早期至清代初期的汉传佛教绘画珍品非常吸睛。其所涵盖的题材丰富，内容广泛，既有诸神像，又有教化引导民众的佛经故事，洋溢着庄严、圣洁的气氛。
阿弥陀佛与八大菩萨这一作品画面构图饱满严谨，疏朗有致，呈对称形式。采用工笔画法，用线设色浅淡，更注重大面积的平涂效果。尊像多呈四分之三侧立姿，两侧各一身菩萨取正面姿，准确自然地表现出场景的结构，沿袭了西夏至元时期中原汉地系统绘画风格。尤其是面部五官特征，唇上八字髭、下额处一抹胡须的样式，红色法衣浓艳的色泽，以及华丽的衣饰，都与西夏时期黑水城作品有异曲同工之妙。这种强烈的色彩对比，使人产生出一种尊贵高雅和极富装饰性的艺术特色。
观音与八大菩萨这一作品描绘的是以三大士为中心构成的观音与八大菩萨。三大士，即以观音菩萨为主尊，并左右两侧文殊、普贤菩萨的组合，同时又受到密教八大菩萨信仰的影响，观音菩萨两侧又组合成包括文殊普贤菩萨在内的八大菩萨，是华严教学与密教思想融合下的产物。
主尊观音菩萨，戴宝冠，冠内有阿弥陀化佛，缯带在耳际后垂下。二手于胸前，左手持杨柳枝，右手托净瓶，右足在上，结金刚跏趺坐于莲花座上。面满颐厚，长眉细目，高鼻小口，体态丰盈，具有明代绘画特征。身着菩萨装，右臂上露出带白色花边的深褐色覆肩衣。外披上挂璎珞的红色天衣，下着长裙，绘墨绿色暗花，亦缀璎珞，璎珞正中装饰开敷莲花置于腿上。佩戴耳珰、颈饰、腕钏等饰物严身。
八大菩萨分置两侧，各四身，头戴各式宝冠，穿内衣束带，外披天衣，下着裙。前方二身文殊菩萨、普贤菩萨倚座姿，内侧手伸出，未持持物，外侧手于大腿上结禅定印。文殊菩萨头冠内有一瓣宝珠，普贤菩萨头冠内有三瓣宝珠，足下踏莲花。其余六菩萨，左右各三身，交错立于身后，主尊右侧一身菩萨似为弥勒菩萨，手持龙华树叶。其外侧一身双手合十，头冠内有开敷莲花，仍为观音菩萨，但此处为八大菩萨之一的眷属身份。最外侧一身手中持宝珠，放射光芒，为虚空藏菩萨。主尊左侧后方三菩萨中，最外侧左手持梵筴，可能为普贤菩萨。主尊左侧后排第一身左手被遮挡，右手未持持物，其后一身二手合十，身份不明。
两外侧画二天王，皆身着红色甲胄，披深褐色帔帛，双目圆睁，身材魁梧。左侧右手托塔为北方多闻天王。右侧二手于胸前拱手，为西方广目天王，二天王身后及画面四周有五彩祥云萦绕。画面最下方正中莲花座上置一花瓶，内现三朵盛开的牡丹花，代表莲花，放射光芒，极具汉式绘画艺术元素。
此幅作品题材稀有，充分体现了华严与密教思想体系的融合。画面为红色基调，同时搭配同类色系的暗红色、深褐色，及对比色系的墨绿色，其中主尊红色天衣最为鲜明，不仅突出了主尊的身份地位，还体现出与胁侍菩萨的远近层次和透视关系。背景上方五彩祥云色调活泼明快，承袭了元代永乐宫的画法。整幅画面构图对称紧凑，色泽莹润，装饰繁缛，线条流畅，尤以块面涂色的效果来产生结构关系。
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