静，能使人理性，我通常这么提醒自己。所以我时常去拜佛，在乱世下力求找回心中的那一片净土，我也一直在坚持。我很喜欢来到西双版纳，这里是在不出国的情况下既能放松身体，又能洗涤灵魂的首选地。
在版纳，这里长得像花儿般美丽的男女老少们总是能带给我一种独特的美好，他们欢乐而从容，一代又一代，平静地把自己的生命刻进一片水和一缕阳光化成的树叶里；他们的脸上总是带着来自远古的宁静和安详，在大地上，他们有自己的栖居地，在心灵里，他们有自己的净土，人和神，离的那么近。仅仅只在这样的天时地利人和下，我莫名的产生安全感和幸福感，心想：世间竟能如此美妙。
此行目的地：佛光普照的乐土——西双版纳
走进西双版纳，村村寨寨随处可见佛寺。佛寺是村寨的精神家园。这里的佛寺，不需深入几进才到得了大雄宝殿，没有纸钱香灰的飘飞，没有火烛小贩的嘈杂，也没有远遁山林深避世俗。就在村寨中央，就在家的隔壁，却能给足宁静与平和。
第一站，曼飞龙白塔
曼飞龙白塔是群塔，像春笋一样拔地而起，有人叫“笋塔”，也有些人见其颜色白，称其白塔。我满眼虔诚的看着白塔以及两边莽莽苍苍的原始森林和葱葱郁郁的橡胶树林，越看越神秘不可测。
白塔塔基为圆形须弥座，上建有大小9座佛塔，每座小塔的塔座都有一个屋脊外延的佛龛，里面安放着一尊佛像，内壁则排列着整齐的佛像浮雕。佛龛正脊和垂脊上均饰有龙、凤、孔雀等陶塑，佛龛券门沿面有花草、卷云纹饰。刹杆上装置着上下串连的华盖和风铎，微风拂来，叮铛作响，悠远肃穆。
曼飞龙塔在西双版纳地区有着深远的意义和影响，甚至在缅甸、泰国、老挝等国家的小乘佛教徒中也有着深刻的意义，每年，各地信徒都会来此朝拜，表达对佛祖的崇拜和敬仰。每年泼水节期间，曼飞龙寨子的傣族群众，要在塔前举行欢庆仪式，男女老少都围塔跳“依拉贺”，电视剧《玉观音》里有此场景。
第二站，傣族园/勐泐大佛寺
傣族园
傣族园给我的感觉就是热！五个原生态的傣族村寨聚集在一起，似乎把整个版纳的阳光都聚集在一起，照耀着在经久不息的象脚鼓声中翩翩起舞的少男少女们。在泼水广场上，随时都可以体验到泼水节带来的欢乐，这种感觉是在北国的冬季里无法想象的。
这里的曼松满古佛寺有1400多年的历史，是西双版纳最古老的佛寺之一,主要展示其佛教文化活动,如赕佛、颂经、拜佛等活动。
勐泐大佛寺
勐泐大佛寺位于西双版纳傣族自治州景洪市，是在古代傣王朝的皇家寺院“景飘佛寺”的原址上恢复重建的，“景飘佛寺”是傣族历史上一位名叫拨龙的傣王为纪念病故的王妃南纱维扁而修建。据史料记载：“景飘佛寺”始建于明代，是南传佛教象征十二版纳的标志性建筑之一。
西双版纳傣族、布朗族全民信仰的南传上座部佛教，民间也俗称为小乘佛教，是佛教的一支重要教派，在东南亚地区、云南南部盛行。这里满足了我对佛教文化的敬畏心，许下心愿，在万佛塔前广场看去，旖旎的热带风光尽收眼底。
第三站，景真八角亭
清晨的佛寺是最幽静的，只有大佛爷带着小和尚用傣文诵经的声音，犹如天籁，歌一般婉转妙曼，听不清也不必去听懂什么，心中却已知已觉。
景真八角亭很有名，电影电视里不陌生，但真正到的人并不多，所以连卖票的人都懒懒散散，热情不高。景真八角亭是为了纪念佛祖释迦牟尼，仿制他的金丝台帽“卡钟罕”式样设计修建的。在古代，它是个议事亭，傣历每月15和30两日，景真地区的佛爷集中亭内，听高僧授经，商定宗教重大活动，处理重大事务，举行和尚晋升为佛爷仪式。
与八角亭并立，有一棵爷爷辈以上的菩提树，枝密叶盛得近乎夸张，树干起码要五六个人才能合围。旁边，有黑瓦木色的佛寺和金黄的佛塔。傣族的宗教建筑都以一种夸张而纯粹的颜色存在，金黄、大红、纯白，独享了色谱里大雅和大俗的组合。
转悠在寺里，随处可见可爱的小和尚。这些小男孩，在佛寺里学习、生活。他们嬉戏打闹时，是邻家的小男孩；他们身披袈裟双手合十时，是虔诚的师傅。他们腼腆的笑容洒落一地，像是西双版纳灿烂的阳光般温暖。
结语
一花一叶一菩提，此行，我们难忘的便是那些人世间最纯净的人和物。在佛家净地上，袅袅炊烟引得我们沉思——人性的真、善、美是如此珍贵。希望这是我浅显的感悟。
End
