龙象般若功，首次出现于金庸小说《神雕侠侣》之中，为密宗绝世高手金轮法王所练。龙象般若功精妙绝伦，威力巨大，几乎能与天下第一的降龙十八掌相抗衡。如此厉害的武功究竟是何人所创，至今也是金庸武侠未解之谜。最近读了《天龙八部》和《神雕侠侣》，综合了书中的种种线索，突然发现龙象般若功极有可能就是《天龙八部》中的大轮明王鸠摩智所创。

虽然说龙象般若功为鸠摩智所创是个人推测，但《天龙八部》和《神雕侠侣》书中也有一些相关线索。

鸠摩智被段誉吸尽内力

鸠摩智本来神智迷糊，内息既有去路，便即清醒，心下大惊：“啊哟！我内力给他这般源源吸去，不多时便成废人，那可如何是好？”当即运功竭力抗拒，可是此刻已经迟了，他的内力本就不及段誉浑厚，其中小半进入对方体内后，此消彼长，双方更加强弱悬殊，虽极力挣扎，始终无法凝聚，不令外流。

鸠摩智、段誉、王语嫣三人一起落入了一口枯井之中。鸠摩智因为强练少林的七十二绝技，导致经脉内息错乱，走火入魔，难以控制自己，突然出手掐住了段誉的咽喉。鸠摩智虽然神智混乱，但他武功极高，段誉也差点命丧他手。王语嫣大急之下，慌乱之中张口就朝鸠摩智的“曲池穴”咬了一口，导致鸠摩智内力外泄。

鸠摩智修炼多年，武功修为极高，若是平时，以鸠摩智的身手，段誉极难吸到他的内力。可王语嫣无意中咬了鸠摩智一口，导致鸠摩智内力被段誉的北冥神功吸去。鸠摩智想运功阻止，但段誉的内力远大于他，加之北冥神功发功者内力越强威力越大，最终鸠摩智的几十年内力也尽数被段誉吸了去，几乎成为废人。

鸠摩智大彻大悟深研大乘佛法

“段公子，我错学少林七十二绝技，走火入魔，凶险万状，若不是你吸去我的内力，老衲已然发狂而死。此刻老衲武功虽失，性命尚在，须得拜谢你的救命之恩才是。”

鸠摩智被段誉北冥神功吸尽了内力，确实已经武功全失，但却因此保住了性命。鸠摩智身为一代武学宗师，转眼间武功尽失，不禁感慨世事无常。他本是佛门中人，又为一代高僧，争强好胜的心却远超于平常人，佛门之人戒贪嗔痴三毒，他却深中贪嗔痴三毒。鸠摩智想着自己数十年来一味追求武学，所做之事实在不是佛门中人的行径，一时间又惭愧又有些伤心，加之武功全失，数十年心血毁于一旦，鸠摩智终于大彻大悟。

鸠摩智大彻大悟后去了何处？

段誉道：“大师要回吐蕃国去么？”鸠摩智道：“我是要回到所来之处，却不一定是吐蕃国。”段誉道：“贵国王子向西夏公主求婚，大师不等此事有了分晓再回？”鸠摩智微微笑道：“世外闲人，岂再为这等俗事萦怀？老衲今后行止无定，随遇而安。心安乐处，便是身安乐处。”

鸠摩智当日从曼陀山庄得得了七本小无相功秘籍，他已经将七本秘籍上的小无相功练成。此时武功对他来说已经毫无意义，于是他将随身携带的一本秘籍还给了王语嫣，并告知王语嫣他日后会将其余六本秘籍物送还。随后鸠摩智告别了段誉和王语嫣二人，豁然离去。

鸠摩智顿悟之后，回归本心，朝心中的佛教圣地西藏而去。后来他将天竺的大乘佛经翻译为藏文，到处弘扬佛法。其后数年间天竺佛教衰微，导致很多大乘佛经散失，而西藏因为有鸠摩智之前翻译的藏文佛经，因此藏传佛教大兴，也就是所谓的佛教密宗。

从以上内容中，我们可以得出一个最重要的信息：鸠摩智顿悟后去了西藏，并且他深研大乘佛法，让藏传密宗大兴。

密宗龙象般若功

龙象般若功是密宗至高无上的护教神功，一共分为十三层，其中第一层最为简单，一两年就能练成。往后每上一层难度都大有提升，花费的时间也是上一层的数倍，因为修炼难度极高，数百年间只有神雕侠侣中的金轮法王练到了第十层。龙象般若功威力巨大，完全练成之后，可同时拥有十三龙十三象的巨力，足以和丐帮第一绝学降龙十八掌相媲美。

北宋年间，藏边曾有一位高僧练到了第九层，继续勇猛精进，待练到第十层时，心魔骤起，无法自制，终于狂舞七日七夜，自终绝脉而死。

根据《神雕侠侣》原著描述，在北宋年间，西藏曾有一位高僧将龙象般若功练到了第九层。据说那位高僧正要突破第十层之时，突然心魔骤起，走火入魔，无法控制自己，终于狂舞了七天七夜，以至于经脉爆裂，最终耗尽自身体力而死。

推测：龙象般若功为鸠摩智所创

为何说龙象般若功为《天龙八部》中的鸠摩智所创呢？原因有三：

其一：时间上的吻合。天龙八部发生于北宋时期，天亮后期鸠摩智顿悟后去了西藏深研佛法成为一代高僧。而根据《神雕侠侣》记载，在北宋时期藏边有一个高僧将龙象般若功练到了第九层。而那人极有可能就是鸠摩智。

其二：鸠摩智资质天赋世间罕有。鸠摩智虽然武功全失，但对于高手来说，想要重新修炼武功并不难。鸠摩智顿悟后抛弃杂念，一心深研大乘佛法，他原本武功佛法修为本就极高，加之博览大乘经典，深受启发。鸠摩智为了防止自己所翻译的大乘佛法流失，于是结合从佛经中得到的启发以及之前所练的武功，创出龙象般若功秘籍。他为了验证秘籍，亲身校验，但练到第九层之时，突然走火入魔......

其三：练成十三层龙象般若功需要数千年！

这功夫循序渐进，本来绝无不能练成之理，若有人得享千岁高龄，最终必臻第十三层境界拥有【十三龙】【十三象】之力，只是人寿有限，密宗中的高僧修士欲在天年终了之前练到第七层、第八层，便非得躁进不可，这一来，往往陷入了欲速不达的大危境。

可见，修炼龙象般若功的难度远远大于大理段氏的六脉神剑，但并非说龙象般若功修炼方法“太难”，而是修炼龙象般若功需要花费太长的时间。如果按照功法循序渐进修炼，完全练成十三层龙象般若功，一共需要花费千年之久！这就说明：创出龙象般若功要么能长生不老，要么知道长生奥秘。

而鸠摩智就很符合这一点，鸠摩智之前学了逍遥派的七本小无相功功法，而逍遥派的武功都有长生的功效。因此他在参悟龙象般若功的时候，很有可能就是以逍遥派的小无相功为内功基础，因此若正常修炼龙象般若功，还能拥有逍遥派武功延年益寿的功效。

【情节推测】

那日鸠摩智武功尽失，爬出枯井之后，双手合十，口诵佛经，径自往西而去。他之前本就是吐蕃高僧，深通佛法，此时只想回归本心，弘扬佛法，教化世人。他博览天竺大乘佛经，后翻译成藏文，以此在西藏宣扬大乘佛法。历经了数年，他已经完成了大多数佛经的翻译，为了让自己数年的心血得以流传后世教化后人，鸠摩智决定创出一门武功来保经护教。

大乘佛法本就是佛教最高深的哲理，鸠摩智数年间博览群经，加上他之前的佛学造诣极高，竟然融汇于心。天下武学，历来都是博取众家之长，鸠摩智突然回想起自己多年前修炼的逍遥派小无相功，于是有所借鉴，以大智慧改良了小无相功为无相功，便将无相功法作为所创功法的内功基础。

鸠摩智所创的功法本就是为了宝经护教，而龙、象都是佛教护法的化身，于是鸠摩智便将功法取名为龙象般若功。随后博取大乘佛经、无相功法、少林绝技、火焰刀等功法之长，开始创写龙象般若功大纲，两年后一共十三层的龙象般若功终于创写完成。

为了验证龙象般若功，鸠摩智以身试法，每练一层，他只觉玄妙无比，数年间就达到了第九层。龙象般若功本源于佛法，需要修炼者清心寡欲，无欲无我。鸠摩智虽然佛法高深，但他本是爱武之人，见龙象般若功精妙无比，一时间急于求成。加之他年纪已大，正练第十层之时，突然走火入魔，狂舞不止难以自制，最终耗尽精力而死......（个人推测）

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