珍珠玛瑙翠

琥珀琉璃街

静宛若清泉

内外明澈

静无瑕秽

动犹如光源

流光溢彩

光华夺目

西施之泪。

传说，公元前493年，范蠡受命为越王打造王者之剑。期间他发现了一种物质，与火晶交融后晶莹剔透，亦带有水晶的阴柔之气，轻敲有金属之音，犹如天地阴阳造化之极致。范蠡认为此物极其珍贵，遂将其与剑一同献给越王勾践。越王勾践念其忠诚之心与铸剑之功，便将此物命名为“蠡”，并原物赐还。

范蠡很是欢喜，把这块“蠡”视若珍宝。俗话说：“宝剑配英雄，珠玉配美人”，此时的范蠡便动了这个心思，欲将此物打造成精美的首饰，作为定情之物赠与心上人西施。他访遍能工巧匠，最终得偿所愿。

同年，烽火狼烟起，越败，西施被迫和亲。范蠡与西施离别之际，西施将“蠡”退还于范蠡，心伤之泪犹如珍珠般滚滚滑落，滴在手中“蠡”之上，似乎渗入了“蠡”之内，在其中流动，天地日月为之动容，后人称之为“流蠡”。后有传说，今日之“琉璃”便是由此流传演变而来。

如此琉璃，当真珍而贵。难怪辛弃疾都这样赞叹，在《贺新郎·和前韵》中他这样写：

觅句如东野。想钱塘风流处士，水仙祠下。更亿小孤烟浪里，望断彭郎欲嫁。是一色空蒙难画。谁解胸中吞云梦，试呼来草赋看司马。须更把，《上林》写。

鸡豚旧日渔樵社。问先生：带湖春涨，几时归也？为爱琉璃三万顷，正卧水亭烟榭。对玉塔微澜深夜。雁鹜如云休报事，被诗逢敌手皆勍者。春草梦，也宜夏。

你可知，带湖是辛弃疾花了大量心血建造的庄园，其中风景美不胜收。更不提，带湖春涨，故人渔樵设宴，东风携春色问归期几何，何人何处可抵这撩人醉人的追问？辛弃疾曰：“为爱琉璃三万顷，正卧水亭烟榭。对玉塔微澜深夜。” 更让人，不要扰。琉璃喻西湖，西湖遥望欲比西子，天下缘法如此奥妙，思及：何处风景可及琉璃之美？

琉璃珍且贵

西游有记载

卷帘大将失手碎琉璃盏

罚入流沙河

每七日飞剑穿胸百次

五百余年

待到唐僧来

方得解脱

佛家有七宝。

《般若经》曰：金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙。

《法华经》曰：金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、真珠、绿松石。

《阿弥陀经》曰：西方极乐国土有七宝池，八功德水充满其中，池底金沙布地，四边阶道，金银琉璃玻璃合成，上有楼阁，亦以金，银，琉璃，玻璃，砗磲，赤珠，玛瑙而严饰之。

各类经注释义，各有差异，然琉璃不出其中，七宝之一，毫无争议。琉璃之于佛者，谓之人格气性之光洁；精神修性之澄澈；境界灵性之无暇。一如《药师琉璃光如来本愿功德经》中载：“愿我来世的菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽。”

如何变成一尊琉璃？

设计成型：设计赋予灵魂，雕塑立体原型。

制模成具：在立体原型表面涂抹硅胶，稍后以石膏为辅固定，谓之：阴模。

灌制蜡模：调配蜡浆，灌入热融的蜡，待其自然冷却成型为蜡模，谓之：阳模。

精雕细琢：取出蜡模后，以人工细修之，分分毫毫皆不可马虎。

制石膏模：将耐火石膏灌注于已精修的蜡模外，制成含腊石膏模。

百炼成模：再而以蒸汽加温，制成为耐火石膏阴模。

投置原料：配置颜色及原料，在石膏模内安排色块的分布位置，准备烧制。

进炉烧制：炉温加热至1000℃左右软化原料流入石膏模内成型，浴火而来。

研磨抛光：拆石膏模，取出琉璃粗胚，进入“水里去”环节，切割研磨抛光，精益求精。

至此，琉璃方成。

一尊琉璃的现世，火里来，水里去，千锤百炼方得内外明澈，澄净无暇，无怪佛家奉它为七宝之一，无愧于中国五大名器之首，琉璃，当之。

琉璃花器--六面花菇/八面天球

编辑 | 小阿丑

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