（每日一“中国文化史迹”第1142期）“编新不如叙旧，刻古终胜雕金”。有时候，我们会感慨，许多文物工艺确实是老的好。
1920年代，学者到河北隆兴寺做学术考察，在大殿观音大像宝坛，发现一块宋代初年的蟠龙竖石，连文物专家都感慨“其技巧可谓鬼斧神工”。
那么，这块神秘的佛坛蟠龙竖石，长什么样呢？据1941年《中国文化史迹》（本社《晚清民国时期中国名胜古迹图集》），供奉本尊佛像的佛坛系一石坛，呈刳形，上下宽而中间窄。 佛坛上造一莲座，并刻有飞天、伽陵频伽、宝相花、兽面等。（图 87-1、图87-2）佛坛中腰，砌以刻有蟠龙的竖石，其余砌石收腰处隔有小 框，内有飞天浮雕，所有镌刻雕饰，极尽华丽。因此，可认定为出 自宋初时人之手者，唯是刻有蟠龙之竖石，其技巧可谓鬼斧神工， 栩栩如生。至于其他，恐系多为后人依葫芦画瓢手法拙劣。 本尊铜造观世音菩萨立像前有一铜造四臂观音坐像。此坐像 颇具喇嘛教特征，有可能是出自元、明年间。据闻，此坐像原先乃在戒坛，而非供于此处。
除了这块竖石外，隆兴寺的文物保存状况如何呢？据1941年《中国文化史迹》（本社《晚清民国时期中国名胜古迹图集》），大佛殿又称佛香阁，进深七间、面宽五间，并附有一礼殿。 礼殿向前再进深一间，殿内部分进深五间、面宽四间。东、西、北 三面壁上，塑有文殊、普贤与随从侍者像，并塑有诸多小佛像。殿 内中央，有石砌佛坛，上筑莲花座，莲花座上有本尊观世音菩萨立 像。本尊观世音菩萨身后有背光，在其前面及左、右两边，有侍 奉菩萨像。
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