嗔意指仇恨心、愤怒心，心中有火，对自己，对他人都不好，因此我们都想控制好自己的脾气，嗔心如同慢性的毒药，一点点的蚕食我们。
我们都想能控制好自己的嗔恨心，但是收效甚微，越是刻意的控制，效果越差，反而越讨厌自己，越恨自己，根本控制不了自己的情绪。有时反应过来，自问自己，我到底做什么？其实我们刻意的控制，乃治标不治本之法，不可取，熬到爆发那天会伤害很多人。
用控制之法调节自己的情绪是不科学的，用疏导的方式化解嗔恨之心才是正道。嗔恨的对立面是慈悲，所以我们要培养、增长自己的慈悲心，从小事做起，不急不燥的，嗔恨的心就会一点点的被磨平。我们做事，不需要纠结在一个点，可以从另外一个角度出发，也能达到曲线救国的效果，嗔恨与慈悲就像一对夫妻，用慈悲感化嗔恨，才是良药。
同修师兄们可能会遇到过这种情况，但我们在工作的时候，身旁有小朋友在追逐打闹，影响到自己的工作，修炼不到家的就会升起嗔恨之火，你若能换个角度思考，或许你就释然了。小朋友不懂事，他们在玩的时候并不知道自己在工作，打断了自己的思路，也是情有可原的。唯有这样嗔恨的火苗才会不知不觉的熄灭，但是小朋友在身旁玩耍，已经影响到工作了，思绪也被打断，不妨放下工作陪他们玩一会，放松一下心情，或许你会有更好的想法。
当某人惹您生气，不必嗔恨此人，因为提供了机会给你，打磨你的嗔恨心，还要感谢他。你若是没有机会去锻炼，又如何能证明所修的慈悲心会奏效，好比一个生意人，第一次到外面跟合作方谈判，第一次就你能成？很难，都是一点点锻炼出来的。因此我们要怀有慈悲的心对待给我们机会锻炼的人，他不知道自己的是错的，再加点怜悯。
当我们的嗔恨心已成恶习，出口就恶言相对，一时半会是不可能改变的。此时我们可以采取转移注意力的方法，当嗔恨心上来，我们可以念观世音大使、地藏菩萨等圣号，或南无大势至菩萨、南无药师佛等佛号或咒语都可以。这样我们就把注意力转移集中到持咒、念佛上，时间久了，必能修得清净心。
除此之外，我们也要常常问一问自己：“我今天做了多少好事？我今天心里产生了多少慈悲心？是不是有嗔恨心？嗔恨心有没有显露出来？或是心中有嗔恨，但是没有显露出来？”就像曾子所说的“吾日三省吾身”，经常反省自己的行为、语言、心里的念头，有了这个自我检讨的工夫，嗔恨心也会愈来愈少。
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