《藏经》10-1：纠正和给予功德的第十部分

校量布施功德缘品第十

尔时地藏菩萨摩诃萨。承佛威神。从座而起。胡跪合掌白佛言。世尊。我观业道众生。校量布施。有轻有重。有一生受福。有十生受福。有百生千生。受大福利者。是事云何。唯愿世尊。为我说之。

“校量”，就是比较，来比量一下。“布施”有三种——财施、法施、无畏施。

“财施”，有内财和外财。内财是身心性命；外财就是一切的金银财宝，即是属于身外的财产，都能布施。

“法施”，就是学会佛法，不要“怀其宝而迷其邦”（就是你懂得说法，而不说法，你吝法）。所以要随时随地给人说法，叫一切众生闻法修行，返迷归觉，离苦得乐。而“诸供养中，法供养最”，你要是以法供养人，这功德是最大的。

“无畏施”，是人有什么灾难，飞灾横祸，有一种恐惧的事情，用好话来安慰他，令他不生恐惧心，这叫无畏施。

“功德”，布施这种功德的因缘。

“尔时”：当尔之时，“地藏菩萨摩诃萨”这位大菩萨，“承佛威神”：他藉着佛的威德神通的力量，“从座而起”：从自己的座位上站起来。“胡跪合掌”，“白佛言”：对佛说，“世尊”！“我观业道众生”：我观察造业的六道众生——天道、人道、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生，就因为最初有个无明，这无明就是惑，有惑就会造业，造出一种业果，就受果报，所以起惑、造业、受报。六道众生都在这里头迷迷糊糊的没有法子出去。 “校量布施，有轻有重”：我比较一下，众生作布施这种的功德，有轻有重。“有一生受福”：有在一生受福，这福就受完了。“有十生受福”：有在十几生中，都受这个福报。“有百生千生受大福利者”：有的在一百生、一千生中，受大的福利。“是事云何”：这个事情是怎么一回事啊？“唯愿世尊，为我说之”：我现在唯愿世尊慈悲，为我解说这个问题。