孙飞的藏传菩萨心愿经原著

文章来源:互联网作者:小编发布时间:2022-05-06 19:56:21

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编者荐语:

“禅”是大宇宙原本存在的真实,是生命体实现自我认知的唯一途径。古人把在禅的状态下进行的书画创作称为“入画三味”,这就是书法通禅法的内在道理;禅是书画创作灵感妙境之不二法门,有禅、有意、有法,方为禅意书法。

孙斐 《地藏经》

《地藏经》局部

孙斐先生熏习佛法多年,平易近人,并且热心于公益事业,始终以佛心接人待事。《坛经》上讲:“外不着相叫禅,内不动心为定。"用现代话来说,就是不受外界的诱惑、不起执着、不起烦恼,这个叫“禅”;心里面时时保持清净、平等、正觉,这个叫“定”。

《地藏经》局部

以禅入心、以禅入书、以禅入形、以禅入境,从这个角度来看,孙斐先生的书法自有面貌;他之所以不于外在形式上煞费周章,坚持素面出镜,就是因为他对形式有着冷静的反思以及辩证的理解。他的书法也讲形式,但他不是为形式而形式,而是因材制宜,巧妙运用“以禅入思、以禅入味”的艺术理念将人生感悟与佛禅思维、书法艺术进行深层融合,始终营造一种“禅思妙悟”的书法氛围;于是乎笔下走出传统、走向自我、走向心性、走向禅境、走向回归、走向天然。

《地藏经》局部

孙斐先生的《地藏经》创作书法,他完全是把心思集中于禅法本身,他关注的是笔墨与禅理的完美结合。所以,从他的《地藏经》长卷作品中,丝毫看不到那种炫目盛装,更没有那种种呼天抢地笔墨张扬;有的是一种可贵的静穆气质,质朴敦厚、收放裕如。

我们经常说“境由心造”、“象外求旨”,可见艺术境界的一等要务,是修心。艺术家有怎样的心境,有怎样的人格修养,完全都通过笔墨表现出来了。

远离功利、心清欲寡者,往往能写出清新而静谧的气息来的;人格俊迈、性僻山林者,就能写出悠远而超逸的境界;学富五车、与道为一者,写出的字必然书卷气浓郁而富有玄赏之境。

孙斐先生和当代其他的书家一样,他谁也没有超越,他超越的是自己。事实上,不管我们自身写的、画的有多么逼似古人,最终在笔墨里所呈现的终究还是我们自己本身。

无上甚深微妙法,

百千万劫难遭遇。

我今见闻得受持,

愿解如来真实义。

End
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