神游乱谭03
说准提，道准提，准提道人绝不是须菩提祖师，那他是谁呢？
曾经乱析过须菩提祖师，得出结论他的真实身份是太上老君，当然这是胡乱的分析，不能做定论，但能影响接下来对准提道人去向乱析。曾经说过历史上《西游记》成书在《封神演义》之前，因此不能拿《封神演义》中人物做《西游记》中人物的谜底，但能拿《西游记》中人物做《封神演义》中人物的谜底，就如同世俗中的谜语一样，应该是根据某物（谜底）编谜语，而不是根据谜语编某物（谜底），如此乱析也就有了方向。
一般来讲，大多认为准提道人的去向，除了须菩提祖师外（本文不论），是成为了佛教的佛母准提菩萨，为众菩萨之首，实际上准提菩萨不是众菩萨之首，众菩萨之首很可能是龙树菩萨，为何说是很可能，因为没有研究过佛教佛经，只能根据平时看过的一些东西来猜测。不过，《西游记》末章中封佛时排位，众菩萨之首则是观世音菩萨，准提菩萨没列其中，故以准提菩萨的地位是很难与准提道人相提并论的，准提道人可是《封神演义》中的七大先天圣人之一，准提菩萨的级别差远了。在乱析《昊天上帝与帝俊及东君、东皇太一及东王公不得不解的秘密》一文中，提到过分身，在这里倒可将准提菩萨列为准提道人的分身，但绝不是本尊。
接引道人成为阿弥陀佛，亦称接引佛祖，没有任何异论，一致认可，没有乱析的必要。
在佛教中，有三个世界相提并论的，即西方极乐世界、中间娑婆世界和东方净琉璃世界，三大世界的主人分别是阿弥陀佛、如来佛祖和药师王佛，三者并称“横三世佛”。如此，就发现一个问题，阿弥陀佛是先天圣人接引道人，如来佛祖是太上老君这个先天圣人化胡为佛推上去的，药师王佛就显得非常的突兀，而且来历不明。
当然这个来历不明，指的是《封神演义》与《西游记》中的神话世界或者神话宇宙，而非正统的佛教经籍。
东方净琉璃世界的主人东方药师琉璃光王佛，也叫药师琉璃光如来，简称药师王佛，“王佛”二字调过称号“佛王”。没错，神话世界的佛教有三大称号，即佛主、佛王、佛祖，其中佛主阿弥陀佛又叫接引佛祖，也叫无量光王佛，但佛主的全称应该是佛教世界之主，事实上佛教三世界之主还有佛王、佛祖，故而有佛教三大世界之主佛主、佛王、佛祖三巨头，分别坐镇佛教神话世界。
西方极乐世界是佛教三世界之首，但阿弥陀佛不是佛陀之首，佛陀之首是如来佛祖，所以通常上佛主特指阿弥陀佛，符合接引道人的先天圣人的级别。
佛教的王佛有好几尊，但够得上佛教三世界之主的，除了阿弥陀佛，只有药师王佛，所以通常上佛王特指药师王佛，其他王佛不能称佛王，佛王是独一无二的。
佛教的佛祖也有好几尊，目前只有如来佛在娑婆世界之主位上，燃灯古佛做过娑婆世界之主，但他退位了，弥勒佛则在未来，虽然也称佛祖，但目前不够资格做主。所以佛祖一般特指如来佛。
在《西游记》里佛教佛陀的排位上，药师王佛排第二，位在燃灯古佛之后，如来之前，没有阿弥陀佛，实际上是阿弥陀佛与如来综合了，证据就是如来镇压猴子前说“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛”，目的是体现如来在《西游记》中的强大，因在世间人们特别是僧侣常挂在嘴边的佛号是“阿弥陀佛”而非如来，可见“阿弥陀佛”排位当在如来之前，故二者拆分排位，座次应该是燃灯古佛、药师王佛、阿弥陀佛、如来佛。而照《封神演义》来析，燃灯道人是阐教副教主，是元始天尊的副手，如来佛是燃灯古佛的娑婆世界之主的继任者，可算是徒辈，级别上欠火色，地位比燃灯古佛次要无疑异，然西方教大教主接引道人出身的阿弥陀佛实力是先天圣人级别，地位亦随之而次，其中必有原因，此处暂且搁置。先论排位第二的药师王佛，地位比阿弥陀佛高，实力是否应该也要高，至少也要相当吧？所以，这个“第二”非接引道人级别的人物如何能任？也就是说，没有先天圣人的级别，怎能担当得“佛王”？故东方净琉璃世界之主，非原西方教二教主准提道人不可。
因而，封神的后续很可能是，接引道人要闭关修补十二品莲台，须要准提道人协助接引道人分身（应该是后来成佛的接引佛祖）治理西方教，然准提道人没有料到太上老君后手，而想乘胜继续扩大地盘，只留下分身帮忙，本尊则转身去占据东方净琉璃世界教化众生，却露出了破绽，被太上老君乘隙“化胡为佛”，分身也只能成就菩萨果位，没能成佛，这也就完美解释了准提道人的去向和与佛母准提菩萨的渊源。
同时，也解释了阿弥陀佛地位次于燃灯古佛与药师王佛的原因：接引道人闭关，老大的位子被燃灯道人篡了，准提道人的分身争不过又不武力反抗，算是准提道人本尊的离开帮了燃灯道人一把，有从龙之功，自古以来中央高于四方，东方高于另三方，故座次是“中、东、西”，即中间娑婆世界之主燃灯佛祖，东方净琉璃世界之主药师王佛，西方极乐世界之主阿弥陀佛。由于燃灯佛祖不是先天圣人，实力上不及后二者，占据佛教首座，地位难免不稳，所以他退位为太上皇成古佛，让如来佛继任中间娑婆世界之主为助力，稳住燃灯古佛的首座地位不变，如来佛是晚辈，故而列在第四，排位则成“中、东、西、中”。所以，准提本尊成为药师王佛，正合歪理。
本文可与前文《须菩提祖师与太上老君、如来佛祖、须菩提尊者不得不解的秘密》和后文《如来佛祖与多宝道人不得不解的秘密》互相参详，纯是乱析，多有荒谬，还请见教。
——作者：还琅斋主
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