吴老师语：西方佛陀叔本华——西方哲学用的体系是怀疑论和实在论两条线，没叔本华的事。他属于意志哲学，跟佛教一类，可以用此来理解佛教哲学“有部”到“中观”的过渡。
《叔本华》专题课根据闲者知无涯老师的音频整理，基础稿文字由群主【安端】整理提供。
首次发布 2021.3.24；首次音频上线 2021-08-03
1788年，叔本华出生在几乎全是德裔人口的波兰城市——但泽【格但斯克，波兰语：Gdańsk；德国称：但泽，德语：Danzig，是波兰波美拉尼亚省的省会城市】。后世研究叔本华的历史学家，总是强调——叔本华的一生，没有母亲、没有妻子、没有家庭……甚至没有祖国！他是一个纯粹的孤独者。换言之——是因为缺乏爱，特别是缺乏女性的爱，导致了他悲观主义者的倾向！并且，把他这种彻底的孤独归结于他没有母爱的童年。
叔本华对于女性的歧视，可能是来自于他的母亲，但是其他的，跟爱不沾边儿。在历史学家和世人的眼中，仿佛每一个哲学家，他之所以成为哲学家，都是因为没有爱的滋润，所以才转向了哲学的沉思，变得妄想、偏置、孤芳自赏。这其实是一种本末倒置——并非是命运决定了性格，而是性格决定了命运。
我们要承认——有一些人类的精英，真的是生来如此的，跟爱无关。正如木心所说——天才，不应该出现在他所处的时代里。叔本华在他的随笔集中，自己也说：一个人，越是属于后世的，就越与他的同时代格格不入。如果我们不把他这句话当作自我打气的话，不得不说——也是有几分道理。
德国是一个盛产哲学家的国度，这跟它的语言有关。同样作为德裔的叔本华，再没有比他更能激怒同时代的德国哲学家了——叔本华，一辈子死咬着黑格尔不放，导致他自己长期受到德国学界的打压。但是叔本华，他有个优势，就是……郭德纲说过的——我们要活成艺术家。他懂得忍耐，懂得默默地活着，最终活过黑格尔……因为，他坚信——无论多晚，他最终将得到这个世界的承认！即使，他自己看不到……但非常幸运的是——他看到了！
悲观主义哲学的旗手——叔本华，在他的晚年，几乎是一夜成名的！并且，因此成为了一个彻底的乐观主义者。他的学说、他的名声远播到五湖四海的每个角落！
幸福的日子总是不能长久，在享受了两年的光荣之后，1860年的冬天，叔本华悄然离去。
在叔本华的代表作——《作为意志和表象的世界》中，他为我们先后分析了“三个世界”：
第一，作为“表象”的世界；
第二，作为“意志”的世界；
第三，作为“苦”的世界。
这“三个世界”的论述，是有递进顺序的——作为“表象”的世界，是观察；作为“意志”的世界，是分析；而作为“苦”的世界，是结论。观察、分析、结论——它有递进顺序。
首先，是作为“表象”的世界——这是叔本华对世界的观察……即——我们所看到的世界，只是表象。用佛教大乘中观学派的观点说，即“诸法性空”——这个世界都是“名相”。
然后，叔本华对世界的分析，是——“表象”之后的“真相”……即——作为意志的世界。驱动这个世界运动的根源是意志……不光是有人的意志，还有生物意志、自然意志……它类比佛教呢，就是佛教原始时期的一些基础观点——推动人生运动的原因，是“四谛”、“十二因缘”；人生链条不断运动的根本原因，是“欲望”……而这个，就是叔本华所说的——意志。
最终，在“表象”和“真相”之后，是总结。叔本华由此导出结论，即作为“苦”的世界——世界的本质是“苦”！在佛陀宣布“人生是苦”之后两千五百年，有人再一次举起了这个旗帜！只是，这一次在欧洲。
在“三个世界”中，叔本华是围绕着第二个——作为“意志”的世界——这个中心概念展开的精彩论述……有人类的痛苦和挣扎；有人类的反抗和斗争……正如我所说——真正的悲观主义者，其底色反而是乐观的。
《作为意志和表象的世界》这本书，让我们看到了一个悲观主义旗手的内心世界——他的个性真诚、坦白；不掩饰、不造作。带着哲学家少有的活力和战士一般绝不妥协的率真。他旁征博引，知识极为丰富，又极具幽默感，开创了一种只属于叔本华的独特哲学语言。
在叔本华之前的哲学家，尤其是德裔哲学家——康德、黑格尔……他们擅长的，都是抽象性的——不可见的问题，或者说——都是与现实世界不沾边的问题。我们可以称之为“纯粹的形而上”。
而叔本华则不是！他所搭建的理论大厦，是面向世界的。这可能跟他的出身有关……他是一个商人的孩子，自带商人的务实性，因此，叔本华的哲学作品，特别重视具体和重视应用。他的这种生动，并具有现实性的哲学语言，是德国哲学——特别是自康德以后，在哲学领域独树一帜的一种创新，并因此影响到了后世的哲学家。换句话说——哲学家要说人话，谈人事儿……这是古希腊哲学的传统，在叔本华身上又复兴了。
叔本华，他很尊重康德。在《作为意志和表象的世界》一书中，他上来就开门见山地说——世界是我的表象。“世界是我的表象”——这实际是康德的观点，叔本华几乎毫无保留地接受了康德的立场！康德认为——外界世界，只有通过我们的感觉和表象才能被认识。
叔本华曾说过——从康德到我，中间这个时代……哲学毫无建树。“中间这个时代”有谁呢？对！有黑格尔！所以毫无建树。其实，我对黑格尔的印象也不好……也有可能是翻译的问题……德文翻译的问题，所以，我觉得黑格尔讲话很绕。而叔本华对黑格尔则是完全地不屑一顾！
当时的黑格尔，在德国哲学界具有垄断性地位，用现在的话说——他就是一学阀！你得罪他、批评他……那你连教职都找不到！因此，叔本华他一直没有工作……只有短期工，一直闲赋在家。所幸的是——叔本华从他的商人父亲那里继承了一笔遗产，这笔钱不大不小，保证了叔本华过了三十年既不浪费，也不用特别节俭的闲暇日子。
End
