过度的神话与魔幻
或是张口就贬低，内心底的歧视
都源自于对TA的不了解
TA是山谷中的大学城
色达县，是四川省甘孜藏族自治州的一个县，川藏北线途径的一个县城。去色达，是第一次进入康藏地区，康藏地区，也被称作康巴藏区，康区。
国内藏区，有三大藏区的说法，卫藏，安多和康藏。康藏的范围主要在如今的四川甘孜州、青海玉树州、云南迪庆州和西藏的昌都地区。
从‘O’到‘C’
这次不戴口罩出行，是九月中旬。每年的7-8月，是四川的雨季，特别是川北地区，每年8月的大雨后，公路旁的山体塌方、泥石流冲毁公路的事情时有发生。
果然，在出发前的一个多月，川北地区下大雨，冲毁了主干道公路，到了九月，公路部分修好通车，但只能通行小客车，大巴车还是不能通行。
结果，原计划的川藏北线去，川藏南线回的‘’O‘’环形，变成了川藏南线去，川藏南线回的‘’C‘’形。
好在整个行程中，最为在意的色达，还保留在这个‘C’里。
学院，建在色达县的喇荣沟内，上世纪80年代，僧人晋美彭措在这里创建了小规模讲经院和禅修院，当时有32名学员，晋美彭措任堪布。之后的十年，这里的规模逐渐扩大，到1997年，正式成立了佛学院。
五明
明，可以简单地理解为五门学科，概括了那个时代所有的知识体系，声明、因明、医方明、工巧明、内明。所以，佛学院里的学僧，不仅仅只学习佛学佛经，稍稍了解一下，就会发现，佛学院毕业，绝不比一般大学的本科毕业容易，难度要大于太多的本科生。
归根结底，色达五明佛学院，是一所学院，建立在山沟里、远离闹市的一所学院。
佛国净土，心灵归宿，远离尘埃，网上这些的词汇，就像N年前大家说到西藏一样。更愿意把这些词，当作网络媒体用来吸引眼球、增加流量的一种描述。
这是一座建在山沟的大学城，想起很早之前的一部电影<暗流>，主演是让·雷诺，剧中的主场都是某山区里一所历史悠久的宗教学院，感觉就是类似这样的地方。
这里免费对外开放的，山门就在山脚下，山门入口处刷身份证+面部识别后，就可以进入大门。
距离大门不远处就是一个小的停车场，在这里乘坐上山的公交中巴车，中巴车到底，就在山顶的'坛城'附近。
在上山前，领队反复叮嘱大家，藏区气候变化快，带好厚外套!带好雨衣!后来证明，这两点非常重要。
坛城 ↓
在山脚下，有一个藏族小山村，沿途还能看到很多新建的现代化的住宿点，估计那是为各地来学习或静修的僧人和居士准备的。
上山的道路弯来弯去，中巴车一拐弯，眼前就是一片红色的简易小屋，这就是网上说的'色达山河一片红'，这些简易的小屋，是佛学院中众多修行人的住所。那些规模大的建筑，多是学院、佛殿或者经堂，还有一些配套的商业设施。
学院自建立之后，有众多的修行人和居士，自行前往佛学院学习，这些人的住宿需要自己解决，然后，就有了这密密麻麻的自建小屋。
坛城
学院的中心，僧人，居士，都来到这里，一圈圈地围绕着坛城转。坛城分为两层，有楼梯通往第二层，第二层也有供大家绕拜的通道。坛城和周边区域，也是游客主要活动的地方。
整座坛城，金碧辉煌，特别是来到了二楼近距离观看，能够真真切切地感觉到。这里可以拍照，但不要影响转经的人们，更不要盯着对方拍特写。
在坛城转经走廊旁，都设有座凳，供大家休息。休息时，边上的一个老喇嘛将手中的转经筒递给我，好大一个，有点重。老喇嘛打着手势教我如何转动沉重的转经筒。本想给老喇嘛拍张照，但被拒绝了。
打雷，大雨和冰雹
上山之前，领队说的话，真是经验之谈。坛城的海拔大约4000米，山谷中的小气候变化多端。在山下时，还能看到蓝天白云，到了山顶坛城，没多有乌云就像小山一般，压了过来。接下来就是大雨，雷声，还有一些小冰雹。
乌云压境前，气温已经开始下降，穿上了薄款羽绒服，再加上便携式的雨衣，这就是九月下旬的川西高原，厚外套随身带，雨衣随身带。
下了坛城，沿着公路随意地走到了一处小径，小径两旁是这样的低矮小屋，修行者的住宿点。小屋的门是锁着的，就在屋檐下躲躲雨。
有些僧人会主动和游客打招呼，有些僧人不愿意和游客交流，对方如果不愿意交流，就别去打搅了。
很多僧人的年纪不大，20岁左右，很多人自小生活在牧区，很小的年纪就在寺庙中出家，没有接受正规的义务教育，也没有和外界有多接触，所以这部分僧人的汉语说的不太好，游客也不会藏语，大家交流起来就有些困难。
在磕磕巴巴的交流中，对方忽然间和你说英文，别太惊奇了。前面说过，‘五明’中，包括语言哦。不但这座佛学院，很佛学院内的僧人，都学习过外语。
你不会说藏语，我不太会说汉语，那我们就用英文交流吧。这下，还会觉得这些修行人是远离现代文明吗?
商店，餐厅和咖啡馆
大雨停了，远方的云层中，太阳又露出了头。离开坛城，沿着上山的公路往山下走，还可以随意的穿过两旁的一些小路。这座外界看来很神秘的佛国世界，就变得越来越熟悉了。
这是一座山谷中的大学城，自然就会有配套的商业设施。一个商店大门旁的墙壁上，挂着一个招牌，上午是觉姆们的时间，下午的时间，属于喇嘛们。
上午，女性修行者可以进入商店购买物品。下午，是男性修行者的专场。在不经意间，竟然看到了路旁还有一家咖啡馆。
佛学院中的餐厅，是对外开放的，餐厅只供应素食，菜品比较简单，但基本可以满足需求，能够吃饱，味道也不错。厨房是开放式的，看起来比较清洁。
和商店一样，餐厅的工作人员并不是僧人，这里的素砂锅不错，高海拔地区，哪怕是夏季，也不用担心炎热，热热乎乎的饭食，很不错。
在餐厅的墙壁上，有游客或居士布施的登记表。这里的布施是这样的：比如砂锅一个10元，你捐献100元，那明早餐厅开始营业后，前10名点了砂锅的喇嘛或者觉姆，就免费了。
雨后的阳光，有着高原特有的穿透力，照耀在山谷中。一座大殿前，有虔诚的信众，在磕着长头。走过去刚磕了两个头，边上的藏族同胞非常友好地拿了一个垫子递过来。
喜欢这样灿烂的阳光 ↓
步行下山
可以再坐着中巴车下山，也可以沿着公路步行下山，道路就一条，不会出现岔路，只要时间够，身体没有高反不适，选择步行下山，可以看到佛学院的另一面。
高原的气候就是这样，一个小时前雷声阵阵、大雨倾盆，一个小时后金色的阳光撒了下来。
步行下山的时候，注意来往车辆，最好是沿着公路边行走，山路多急转弯。
拖拉机带着一些僧人往山上开去，僧人们带着大包小包的行李，这是新来的同学吗？九月新生报到啊。
也有步行上下山的僧人，被路边的野花吸引，拿着手机拍摄初秋时节的花朵。偷偷地拍了一张，好在不是正面，只是一个背影。
过了半山腰，公路的两旁就不仅仅是僧人红色的小屋了，这里居住着不少藏族同胞，藏族村落散布在公路的两旁。
晚饭的炊烟，从一座座村舍中飘散出来，暮色开始降临，晚饭是糌粑、奶茶，有手抓肉吗？
又见炊烟升起，暮色照大地。这种田园牧歌式的生活，让很多人着实羡慕，但真实在村舍住了两天后，大部分人就剩下‘逃’了。
Tips
吃饭
这是山脚下的一个小饭店，旅游大巴车就停在边上。小饭店提供川菜和面条，如果想要吃面条，一定要提前说，最好是大家一同点，因为山脚下海拔3800米，煮面条需要高压锅，一般需要20分钟才能煮好一锅面条。如果是分开点，只能等上一锅煮好，再煮你点的面条。
海拔
学院的海拔，在3800-4000米之间，山顶坛城处的海拔大约4000米。在前往学院的途中，会有自称是县旅游局/文体局的工作人员上车，一是讲解参观的注意事项，最重要的是售卖氧气罐。
工作人员的说法，学院的海拔虽然在藏区不算很高，但高反却比同海拔的地方更严重些。他们给出的理由是：院内有几千人在生活，耗氧量大，空气被大山阻隔，流通不通畅。
买，还是不买氧气罐，各人情况不一样，自己决定吧。亲测感受，山顶的空气流通比山脚下更快些，有风，没有更多的高反感觉。
色达的行程，一般是在游览之后，当天回到色达县城住宿。领队的叮嘱，晚上回到县城，最好不要在街上乱逛，待在酒店多休息。
End
