导读：
在我们的印象里，电视剧里的古代人，看破红尘了都喜欢整个出家当和尚的桥段，所以我们也就理所应当的认为，似乎出家是件很简单的事儿——找个寺庙，头一剃，木鱼一敲，这事儿就算妥了，事实上，在古代出家当和尚并不是件简单的事儿，其难度甚至能与今天考公务员相媲美……
辽宁海城大悲寺的僧众在行脚途中
古时候出家要经过考试
为什么古代出家要考试呢？因为古代在崇佛时期，穿上出家人的衣服，是一种身份的象征，一位和尚的道德、学问、德行，甚至言行举止都被认为是是天上、人间的榜样，也就是所谓的“天人师”。就算是帝王见到你都会合掌 行礼，那么要达到这样的标准，就要经过层层筛选。
古代度牒
出家考试的一般难度相当于进士考试。不仅要考四书五经等普通科举的科目，还得考“三藏经典”等佛学，考试及格才会颁发录取通知书，称作“度牒”。主要用于对僧道身份的管理。这项制度南北朝时就有，一直延续后世。
古代度牒
考取度牒之后，你到哪里出家，跟那个法师修行是你的缘份，国家不管你，但是寺庙的老和尚，你要跟他出家，先把度牒给他看，有度牒、有缘他可以给你剃度。若没有度牒就剃度是犯法的，要受国家法律的处分。
辽宁海城大悲寺的僧众在行脚途中
五明和三学
考取度牒以后，算是正式入门了，入门以后还有许多功课要做，还要学什么呢？具体来说有五明和三学。
这里的“明”是学问、学科的意思，五明就是五门学科，概括了因明、内明、声明、医方明、工巧明。其中内明是指佛的经教，因明是辩论技巧是逻辑学，声明是语言学也就是梵文，医方明也就是医药知识，工巧明比较广泛包括煮饭、农耕、星相医卜、咒语，甚至还包括建筑学、绘画艺术、音乐艺术、侍奉君主、调解争讼、工业、商业……反正学习的内容几乎涵盖了当代社会所有的东西。
辽宁海城大悲寺的僧众，行脚休息时不忘学习
而三学是指佛家修行必学的三门课，概括起来就是戒学，定学，慧学。慧学是教下，定学是禅宗，戒学是戒律，这些东西都要学习。所以在古代要当一个合格的和尚，不是一件容易的事儿，而一旦学有所成，无不是佛法精湛慈悲济世，上知天文下知地理的得道高僧。不仅普通老百姓奉若神明，就连皇上和文武大臣都极为尊重。
辽宁海城大悲寺的僧众，行脚途中分组诵戒
到清朝顺治帝时，因为顺治看破红尘想要出家，就废除了佛家的入门考试，原因很简单，他要不废除这种制度，他没有办法顺利拿到度牒。所以当时出家人很多，一大批人赶上了好时候，趁着这个机缘出家了，但是因为门槛减低了，很多良莠不齐的人都去当了和尚，所以以后的出家人，再也达不到前人的水平，也留下了许多弊病。
各位亲爱的看官，您认为现在有必要恢复佛家这种考试制度吗？请在下方评论区留言，我们一起来讨论吧。
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