潘宗光教授教你“心经与人生智慧”

本书以心经为切入口讲习佛法，是一本面向普罗大众的通俗入门性小册子，看完后能产生对佛法的基本认知。

要想读懂心经，就要理解三个概念。

一、“不执着”

“不执着”是指不被过往的认识或观念的主观作用所局限，能做到如实地完全觉知当下的环境与事物。要做到这一点，需要经历一个“正、反、合”的过程。即从最先个人主观的直接反应，再透过对立的角度去理解这件事，最后还能不执着个人反应，亦非执着偏袒对立反应，找出事实的重点做出客观反应。这就好像人戴上了六顶思考帽，力求全面准确理解事物，跳出旧有思维框架，不执着于“已然”，因而能把握现在，规划“未然”。

二、“空”

基于因缘所生法，事物呈现出变幻无常的表面现象，看似时常处于对立状态，实则互动依存，对立统一，这种特性在佛教称之为“空”。所以我们不该有所偏颇，而是主动作出改变，从而带动对立面亦有所改善，通过互动作用，更臻完美。这不仅适用于分析具体案例，还能帮助我们调和人际关系，可谓是一大法宝。

三、“色不异空，空不异色”

第一，“色不异空”是说一切物质（“色”）都离不开变化无常的现象。执着于一时的状况而忽略它的变化，我们便生了无穷烦恼，所以我们要修行，即是“自度”。这就是所谓的“观色即空成大智”。

第二，“空不异色”是说变化无常的现象必须有所凭藉而呈现，故离不开物质本身（色）。所以我们要透过其他人变化，观察其他人身上的空性来圆满了解它的特质。所以在我们修行同时也要帮助他人明白空，度他以长养慈悲。

​那么我们正确处理方式是怎样的呢?那就是面对一切变化的现象时心中仍能如如不动。“旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流。野马飘鼓而不动，日月历天而不周。”不执着于己身，亦不执着于外物，免除烦恼，得证箴言。

那具体要怎么做呢？我们可以从四圣谛来着手。它帮助我们运用内心的力量寻求超越，​获得丰盛人生。四个字总结就是“苦集灭道”，含义分别是:确定问题所在，找出问题根源，确立解脱的目标，制定解脱方案并执行。

而早在本书开头，净慧法师便说佛法是生活化的，富有创造性的。读罢此书，确实深有同感。什么叫修心啊?不就是在人生不同面向将佛法与生活结合统一，加深对“空”的认知吗？最后，以一本小诗作结:

“佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，恰如求兔角。”​