上世纪八十年代，有一位佛门高僧非常有名，一部电视剧《海灯法师传奇》将他捧上了神坛，在全国可谓是家喻户晓，妇孺皆知。
他就是自称为“少林正宗第32代传人”的海灯法师——范靖鹤(电视剧里叫范无病)。人人都知道海灯法师，却极少有人知道他的真名——范靖鹤。
俗话说:自古英雄出少年！然而海灯法师出名时，他已经是80岁左右的耄耋老人了！
1979年香港长城影业与峨眉电影制片厂联合拍摄大型新闻纪录片《四川奇闻录》，编导人员找到海灯，海灯大喜，双方一拍即合，海灯带领徒弟们来到川西宝光禅院，先后出镜，表演他的成名绝技——一指禅、童子功、梅花桩。
由此，海灯斩头露角，迅速为全国观众所熟知。但此时，他已经77岁了。
1982年，少林寺当家和尚释行正，送几个僧徒到四川佛学院求学，途径江油，因与海灯是旧识，所以特地约海灯一见。老友相逢，格外亲热，海灯表示要去少林寺访问，释行正表示欢迎。释行正离开后没多久，海灯就带六名弟子，来到河南嵩山少林寺，挂单住了下来。
1982年年底，海灯的弟子肖定沛发表了一篇文章，将海灯与少林寺联系在一起。当时正值全国上下疯狂掀起的“少林热”，电影《少林寺》风靡一时，一毛钱的票价，竟然创下过亿的票房。我们乡的露天电影院天天放映《少林寺》，人山人海，摩肩接踵，为此还拥挤、践踏导致两个少年死亡，即使是下大雨，人们依旧热情不减，在倾盆大雨下观看《少林寺》。
肖定沛的这篇文章，将海灯与少林绑在了一起，时机又是如此巧合，所以海灯顿时名声大噪。而此时，一位知名作家又趁热打铁地创作了一部小说《海灯法师传》，更是将海灯推向了千家万户。一时间，海灯法师是少林得道高僧、少林武术大师乃至少林寺方丈的说法不胫而走，海灯在中国几乎家喻户晓，人人皆知，他更是变成全国武术爱好者心目中的神僧。
但实际上，海灯根本就不是少林弟子，更不是住持、方丈，他跟河南嵩山少林寺，几乎是八竿子打不着的关系。如果硬要说有，那顶多就是大家都是佛门弟子，海灯是少林寺住持释行正的朋友罢了。然而在当时的情况下，媒体的宣传与推波助澜，大肆渲染，海灯也不得不默认了自己少林高僧、方丈的身份，他没有出面澄清真相，这为他后来的官司埋下了伏笔。也让人们认为他不诚信，弄虚作假，枉为佛门中人，从而声名受损。
此后，海灯一发不可收拾，1983年参演中央新闻电影制片厂拍摄的纪录片《少林海灯法师》。《北京晚报》接着连载长篇小说《海灯法师传》，海灯在当时就是媒体的焦点人物。
1984年中央电视台与成都市外事办公室联合拍摄《佛门生涯》，海灯带领徒弟李兴友、范应莲等人参与拍摄，继续表演他的绝技。
1984年春晚，海灯应邀登台亮相，当着全国观众的面，表演他的成名绝技，将名气进一步打响。央视春晚的影响力，不用多说，比任何媒体的推广力都强劲。
1985年，海灯应邀前往美国万佛城传法、宣扬少林武功，在当地华人圈掀起一阵“少林旋风”，也将少林功夫传播到海外。
1987年，四川电视台拍摄20集电视连续剧《海灯法师传奇》，将海灯的名声推向千家万户。要知道那时候没有网络，电视的影响力远大于广播和杂志。而且，当时武术热兴起，《射雕三部曲》、《霍元甲》、《上海滩》等香港武侠剧刚引入内地，电视热、武侠热让人们废寝忘食。
海灯法师一时间风头无两，大街小巷都在模仿练习他的一指禅、童子功和梅花桩拳。海灯也成了佛派武术的代言人，少林功夫的代表人物。
那么，海灯何许人也？他到七老八十才红透半边天，之前在干嘛？
我们先来简单了解一下海灯——范靖鹤的简历:
海灯(也就是范靖鹤)1902年出生，四川江油市人，贫苦家庭出身，父亲是名裁缝，母亲没工作，在家操劳家务。他5岁时，母亲病故，舅舅见他可怜，将他带回家抚养。
舅舅虽不是大富大贵人家，但起码能吃饱肚子。更欣慰的是，舅舅也算是旧知识分子，深知知识的重要性，所以他悉心教范靖鹤识字。同时，舅舅也会一些功夫，在读书的同时，也教授范靖鹤武艺。
童年的范靖鹤，天资聪颖且刻苦认真，在武术上也具备一定的天赋。等他年龄稍长，舅舅又把他送进私塾，范靖鹤成绩优异，经常被先生夸奖。
12岁时，范靖鹤的父亲因得罪了当地的几个泼皮无赖而被活活打死去，电视剧中说范靖鹤立志为父报仇，他遍访名师，苦练武功，最终手刃仇家。但现实却是：范靖鹤没有荒废学业，而是继续刻苦学习。15岁时，范靖鹤考取绵阳南山师范学校。当时，他的年龄最小，却以第一名的成绩被录取。
范靖鹤学习刻苦，在校时为补贴家用，还帮老师批改作业，间或往报社投稿，毕业时的成绩全校第一，而后被分配到梓潼县一中当老师。
然而，范靖鹤并没有安居乐业，停下求学的脚步，没多久他就辞了职，考入川大文学系，但该校学费较贵，他读不起，转而于第二年考入四川国立警监学校公费生。
因此说，年轻时的范靖鹤，妥妥的一枚学霸，虽然也会点功夫，有点基础，但远不是后来闻名遐迩的所谓“少林一代宗师”。当然，在努力学习的同时，范靖鹤也没有落下武术，他是文武双修，在校期间，就抽空四处寻求名师，曾跟随道士智涵子、少林寺汝峰和尚学过武功。
不过，各家各派都有“本门武林秘籍”不外传的规矩，范靖鹤学了几年，只学得一些皮毛功夫，哪里能学到精髓呢！但是，高深武功他没学到，却跟着和尚、道士们习会了一些医术。更奇怪的是，由于长期的耳熏目染，范靖鹤竟然爱上了佛学，渐渐产生了出家为僧的念头。25岁时，范靖鹤拜智光法师为师，在成都北郊昭觉寺正式剃度出家，法号海灯。
至此，世间少了个范靖鹤，佛门多了一位海灯法师。
出家后，海灯法师潜心钻研佛法，苦练武功。此后半个多世纪，海灯虽然在佛学、武术上有一定的建树，但不过是一名在佛教中稍微有点名气的僧人罢了，甚至连“高僧”都算不上。虽然他自认为练成了三门绝技——一指禅、童子功、梅花桩，但也不过如此，在武术界没多大影响力，甚至很多人都不知道他，更不认识他，直到出现本文开头的一幕，是《四川奇闻录》将他推向了全国。
不过，海灯并不拘泥于一地，他在功夫练成后就云游四方，访遍名山古刹，讲佛法、教练拳，足迹踏遍大江南北。
1946年，海灯来到河南嵩山少林寺，当时的少林寺住持德意长老聘请他为武术教练，此时他才算与少林寺扯上一丝渊源。
新中国成立后，海灯数次参加武术比赛，并担任上海体育馆武术教练。后来，海灯云游四方，先后到过江西真如寺、苏州太湖西山岛石公山石公寺，且任石公寺住持。他在西山岛一住就是十年，至今石公寺里还留有许多关于他的遗迹，海灯离开石公寺的时间是1967年，当时文革已经开始，他在石公寺无法立足，不得不远赴河北五台山。
石公寺又叫石公庵，是太湖一景，依山傍水，位于风景秀丽的太湖西山岛西南湖边，相传为宋代所建，自古就有“烟雨环绕三山外，吴越平分一水间”的美誉，清代思想家、文学家龚自珍、近代作家叶圣陶、音乐家田汉、冼星海都曾经来过这里游览。太湖之中的美景自然是不用多说，而江南的温润气候也舒适宜人。海灯在石公寺一住就是十载，如果不是意外，他是不会离开的，况且他当时还是吴县政协委员。
海灯出名后，先后任第六、七届全国政协委员，中国佛教协会理事，全国侦察兵集训队武术总指导，海灯法师武术馆馆长，江油县政协委员，四川省政协委员，梓潼县佛教协会理事长等……
1989年1月10日，海灯法师圆寂于成都市人民医院，享年87岁。
然而，与生前前呼后拥、门前车水马龙的情景大相径庭的是，海灯去世后，场面十分冷清，几乎无一人前来凭悼，这是为何呢？
原来，因他在当红的几年名声太高，名气太大，且都是与河南嵩山少林寺扯在了一起，所以引起释行正及少林众僧的不满，后来双方更是对簿公堂，打了好几年官司，海灯的人设也是因为这场旷日持久的官司而崩塌。
海灯说自己是少林武术教授汝峰上人的徒弟，汝峰将他定为少林第32代传人，他还得到过少林高僧云禅老人的指点。而少林寺高僧德禅大师则反驳道:“按照少林寺的谱系，‘汝’字辈是67辈，目前谱系才到34辈‘延’字辈，按时间推算，汝字辈要到300年后才会出现。少林寺从始至终都没有过‘汝峰’这个人。”
海灯的徒弟们又说，是自己搞错了，是“乳锋”不是“汝峰”，德禅更是嗤之以鼻，他说:“海灯曾经在少林寺塔林中见过‘乳锋和尚之塔’，所以就冒充自己是乳锋的徒弟，殊不知乳锋和尚乃元代之人，难道他会穿越吗？穿越到现代收海灯为徒？”
海灯又说，他1946年受少林寺住持德意邀请，到少林寺担任武术教授。
德禅指出，1946年，德意还只是一个小和尚，不是当家和尚，没资格聘请外来的和尚担任武术教授！况且他也从来没有聘请过任何人担任少林寺武术教授。
海灯的徒弟们说，1982年，少林寺当家和尚行正，亲自到四川请海灯去少林寺主持事务，在方丈室出入，开始了‘第32代方丈’的生崖。德禅说:“少林寺以前的方丈，都是由朝廷钦点任命的，但自从第28代方丈海宽禅师在康熙五年圆寂后，少林寺就没有方丈了，至今已经有300多年。1986年，中国佛教协会批准行正大师出任第29代方丈，少林寺才重新出现‘方丈’一职。海灯的方丈从何而来呢？”
德禅还说，少林寺方丈和尚起码要具备三个条件:一是德高望重；二是精通三经；三是五官端正，有大和尚的风范和仪表。海灯身高只有1.53米，身材矮小，就凭这一条，海灯也不可能当上少林寺方丈。
登封县委宣传部也认为海灯是在借少林寺的威名招摇撞骗，于是整理了相关材料，递交给中国佛教协会会长赵朴初，进行申诉。
赵朴初也承认，新闻媒体的宣传报道做得过度了，少林方丈以及其他方面的事，都不免失实。但他强调，海灯的确是中国佛教协会的理事，而且他也确实会武功。
其实，海灯的大部分履历，都出自他自己之口，缺少旁证。少林寺第32代传人、少林住持、少林寺武术教授等头衔被推翻后，海灯的诚信大打折扣，人们在怀疑海灯作为出家人，怎么可能打诳语呢。
后来又出了一件事，让海灯的武功也被质疑，这就是他表演的“一指禅”绝技，被知情人士透露说是用带子吊起来拍摄的，所谓“一指禅神功”是假的，这下炸开了锅，武术爱好者都觉得被海灯骗了。
海灯在著作《气功精要》里说，自己运气能凌空击倒百步之外的人，而且练此功能防癌、治癌，是“长寿功”。而他自己恰恰死于癌症。而他的“一口气击倒人于百步之外”，也被科学家质疑，表示这不可能，违背了物理学原理，人要是有那个本事，还要枪干嘛呢？
川籍武术家邹德发曾亲眼目睹过海灯的“二指禅”表演，其实是侧卧身体，靠着墙，用食指和中指着地，海灯勉强能坚持个七八秒钟。这种难度，一般的习武之人都能做到。至于《四川奇闻录》以及春晚舞台上的一指禅表演，都是在道具的辅助下完成的。
邹德发还说，海灯身材矮小，所以身体的柔韧性比较好，但柔韧性只是练武之人的基本要素之一。海灯的拳法套路很慢，跟太极拳差不多，这种技法观赏性有余，实用性不足。由此推断，海灯的武功高不到哪里去。相比武功，可能海灯的佛法修炼会更好一些，毕竟人家年轻时也是学霸一枚！
至于他的成名武功——一指禅、童子功、梅花桩，不是含有水分就是实用性不佳。“一指禅”已经被证实有假，而梅花桩更倾向于观赏性，童子功可能有一点，毕竟海灯一生未婚。当然了，佛门中人，又怎么可能结婚呢！
因此，把海灯捧上神坛有点夸大其词了，而把他贬低得一无是处也不符合事实。海灯会武功这是肯定的，但跟少林寺不搭界，他的武功也没有宣传中所讲得那么神。你想啊，一个身材矮小、削瘦的老人，能有多大的武功呢？如果跟格斗、散打、拳击运动员比赛，可以说海灯随时会被秒杀。
说一千道一万，还是参悟佛经为正本，毕竟是佛教弟子，讲经释义，弘扬佛教文化才是最重要的，武功只是一个小插曲而已。
End
