成语详解丨森罗万象
读音：sēn luó wàn xiàng
出处：南朝·梁·陶弘景《茅山长沙馆碑》：“夫万象森罗，不离两仪所育；百法纷凑，无越三教之境。”
释义：森，众多；罗，罗列；万象，宇宙间各种事物和现象。指天地间纷纷罗列的各种各样的景象。形容包含的内容极为丰富。
字里字外
万物虽繁，皆可共通
陶弘景是著名的医药家、炼丹家、文学家，被称为“山中宰相”，是道教茅山派的代表人物。
陶弘景自幼聪明异常，十岁读葛洪《神仙传》，便立志养生十五岁著《寻山志》。二十岁被引为诸王侍读，后拜左卫殿中将军。三十六岁梁代齐而立，隐居句曲山（茅山）华阳洞。
梁武帝早年与陶弘景认识，称帝之后，想让其出山为官，辅佐朝政。陶于是画了一张画，两头牛，一个自在地吃草，一个带着金笼头，被拿着鞭子的人牵着鼻子。梁武帝一见，便知其不愿为官。梁武帝无法，只好时常将国家大事写成信件，派人送到曲山请教陶景弘，陶景弘看在多年好友的份上，也时常写信给梁武帝，指点政策。于是，朝廷与曲山间音信不断，陶景弘虽身在方外，却俨然成为了朝廷决策人物，当时人们都称他为“山中宰相”。
陶弘景虽是道家的著名人物，但他的思想却融摄了儒释道三教，并且身体力行，比如与笃信佛教的梁武帝为友，结交佛教禅宗早期的代表人物慧约、净土宗始祖昙鸾，甚至晚年亲自到宁波阿育王塔受五大戒。他在《茅山长沙馆碑》中所写“万物森罗，不离两仪所育；百法纷凑，无越三教之境。”正是魏晋南北朝时期三教互相吸收、融摄的反映。
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