五台山
文殊菩萨，由于“智慧超群，洞悉般若”，因而意味着“大智”。
文殊菩萨之“大智”，是指他的智慧极高，悟透了“空有”“因果”“世间法”和“出世间法”等所有佛法，洞悉一切“般若”。
普陀山
观音菩萨，由于随时随地“悲悯众生，救苦救难”，因而意味着“大悲”。
观音菩萨之“大悲”，是指他的胸怀极为慈悲，即所谓“大慈大悲”。“慈”是“予乐”，即为众生带来快乐；“悲”是“拔苦”，即为众生解除痛苦；“大慈”是“无缘大慈”，即不分亲疏、不计恩怨地为一切众生带来快乐；“大悲”是“同体大悲”，即视众生与自己为一体，解除众生的痛苦就是解除自己的痛苦。
峨眉山
普贤菩萨，由于“难行能行，不辍不止”，因而意味着“大行”。
普贤菩萨之“大行”，是指他在实践佛法宏旨方面极为尽心尽力，再难也不中断、再苦也不停止。
九华山
地藏菩萨，由于发愿“地狱不空，誓不成佛”，因而意味着“大愿”。
地藏菩萨之“大愿”，是指他的愿心极大，要普度所有的众生。
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