佛教的本质是，先立概念，然后再破掉概念。
例如，世间万物是有，那么佛就会说，空性是本质。
修成辟支佛和阿罗汉后，佛又斥责二乘圣者仍不能以平等心待人。
那到底是有还是空呢？
答案是，既非有又非空。
因为这些都是概念而已。
众生用概念修行，当然就不可能超越概念本身。
如用沙煮米，终不成饭。
应无所住而生其心，也正是此理。
不住空，不住有。
而生的心，正是你的真心。
佛教是无神论，也不是唯心主义，是尊重事实的。
说到底，意识决定一切。
佛教能把实物证解到空，确实有他的厉害之处。
所以才会有心经上的那句，色即是空，空即是色。
事实正是如此。
无有定法可得，亦无可说，不可取。
诸法因缘生，诸法因缘灭，说的是世间法。
缘起性空，说的是出世间的法。
仍无法可得，即是真实义。
End
