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口述历史|追忆灵异老和尚,人生的跌宕起伏造就了一位非凡的和尚

2022-05-06 23:18:54来源:互联网小编

本文由妙闻法师讲述,“寻访老和尚”项目小组记录整理。

菩萨心肠 衲子风貌

灵老,他确确实实是一个真正的出家人,他们这一代人确确实实有一种“不忍众生苦,不忍圣教衰”的悲愿。从信仰到行持,他们都非常了不起!

我不怕传染,你和我一起住吧

我跟灵老的因缘开始于山西大同华严寺,那时候我刚出家不久,从云门寺受戒回来以后,在我最困难的时候,老和尚帮了我。当时的情况大致是这样的:

灵意老和尚是大同人,他原来在云居山常住,文革中期回到家乡。改革开放以后,云居山把他请回去,当过真如禅寺的知客、首座。1987年春天,灵老因为身体原因回到山西,我师公三义老和尚接他过来养病,请他当大同华严寺首座和尚和当家师父。那个时候改革开放不久,寺院常住还没有恢复丛林制度,叫寺庙管理委员会。华严寺管理委员会有四五个人,三义老和尚是主任,灵老和我师父藏宝老和尚是副主任。

1986年,我到云门寺受戒,那是佛源老和尚恢复云门寺以后的第一坛戒。我记得表堂的时候师父问:“谁发心来烧火、行堂?”有个戒兄和我两人就发心烧火。我是管烧大米的,他是管炒菜的。原计划烧到进堂的时候,就进堂去学规矩,当时有一千多个戒子。因为我们这个火烧得好,就一直烧,烧了一个多月,最后没有进堂。我受戒回来是阴历11月,广东的天气穿一个汗衫就可以了。我们坐火车回到大同,这里却是冰天雪地,回来以后不久我就感冒了。那个时候我们刚出家,都是烧火、煮饭,过年炒菜时叫油烟“疔”着了,用我们山西人的说法就是起了伤寒,我小时候得过肺结核,感冒以后这痨病就又犯了,到医院住了两个月。

因为肺结核是传染病,出院以后,宗教局有位领导跟佛教协会说,得动员我回家。我师公三义老和尚就向领导再三地做工作:“这个小孩非常发心!我们出家人,也就像你们家里的孩子一样。如果你们生上一个有病的孩子,到时候你们往哪里送呢?”最后领导看到老和尚有点儿不高兴了,就同意把我留下来了。

留下来了还是怕传染啊,要隔离呀!就从东南角厕所隔壁的仓库腾出一间房来给我住。那个房子很潮湿,听说是过去请出家人做佛事的时候,人们用来停那个棺材的地方。我就坐在床上自己思维,是回去,还是留下?

就是在这犹豫的当口,灵老在附近路过看到我,那个时候他们看到一个小和尚是非常高兴的。

他说:“你坐在这里干什么?”我回答:“我就住在这里。”他问:“为什么?”我告诉他,领导说要隔离,怕传染。他就说:“哎呀!我不怕你传染。走吧,跟我一起住。”

就这个因缘,我跟他住在一个房间了。

2020年10月29日大同华严寺住持妙真法师向“寻访老和尚”项目小组介绍灵意老和尚与妙闻法师同住的房间,右一为妙真法师

衲子风范 慈悲棒喝

那个时候灵老非常严厉,他从生活到言行,都要求非常严格,就是那种禅和子的衲子风范,经常地棒喝。你犯了错误,他呵责你,顶得你没有能力反抗和找理由,你一句话都说不上来。好多人望而却步。他们都不敢跟他讲话,也不敢到他房间。我知道虽然他的言语令自己难以接受,但心里明白他是真正为我好。他通过这种严厉的方式,帮助我这个后学。

每天早上吃完饭,他就拿一个扫把出去扫院子。我们也跟着他去。扫院子期间,他就会给你讲一些公案。他说,昨天骂了你,呵责了你,今天就给你讲一个典故,给你讲一个故事。哦,原来是这样!他老人家是这样教学的。这个方式非常智慧,后来我才真正地理解了,他为什么那样做。就是一种非常纯粹的慈悲心,他那样严厉地说你的时候,让你印象非常深刻,让你这个毛病不再犯第二次,在你思想当中,引起了一种非常强烈的震撼、震动!让你再遇到类似情况的时候,一想到他老的棒喝,马上你就会说,哎呀,这个事情要如何如何做。如果当初他老(人家)是轻描淡写地说,那你犯了第一次,还会犯第二次。

持戒修禅,躬行垂范

我们在华严寺住的那个房间,顶上有三个梁,下面自然分成三部分。他在中间住,我是在靠窗台的这块儿住着,还有一个老和尚,住在另一边。我们三个一起住。

八几年的那个时候修学气氛非常好。跟我一起住的那个老和尚,一天就吃一餐饭,每天晚上拜佛拜到十点。灵老是打坐,他坐在那边一动都不动。我呢,也是跟着坐在那儿。哎呀,这个腿疼得难受,就看那个表,怕坚持不到时间,又不敢动。所以在跟他的这三四年当中,腿子就练出来了。

我们每天晚上十点睡下,冬天睡在炕上,连棉袍都不脱,被子一拉就睡着了。醒了以后,他马上让你坐起来。每天我醒来的时候,他都已经起来坐在那里了。

他每天早上吃完饭,先拿着扫把出去扫一遍,回去以后就坐在这个炕上诵经。他那个中间有个小桌子,上面经常放着一部《楞严经》,还有《四分律》《梵网经》。他教我这个新戒比丘,上午诵《四分律》,下午诵《梵网经》,还有好多禅宗的公案。他老自己呢,就在炕上打起坐来,诵《楞严经》,到吃饭的时候他就下来。

晚上吃完饭,九点钟他就带着我在那个佛堂里头跑香。后来我也被提为副主任,负责寺院财务、接待和外联,经常外出办事。灵老,加上我师父藏宝老和尚,就一起带着华严寺的常住师父们跑香,还讲开示。这就是他老人家的日常行持。

我跟他住在一个房间,我们大同那时烧炉子,每天他先把我们房间的炉子加满煤砟子,然后再给常住的每一个炉子拿几块加上,这个叫闷炉子。我发现后,就想哪能叫老和尚去做这些事,就赶紧抢着去做。这样几年下来,我一直就看到他做什么,也跟着去做什么,这样一直坚持下来,感觉个人成长很快。这就是他的身教。

这些老人家都是观机逗教的。佛法是因缘法,如果他看你接受不了,他不会跟你说的,但他自己会去做,看你是否去效仿他做这些事。他是真正的修行人,不注重那些表象。从表面上,你看不出来他如何辉煌如何神奇等等。

1991年2月28日,灵意老和尚与藏文老和尚在内蒙古临河甘露寺

不要在相上打转转

我非常感激灵老,与他有这个因缘,并且结识了他们这些老人家。灵老接了虚老法眼宗和云门宗两个法脉,我师父藏宝老和尚是1955年云居山最后那一堂戒虚云老和尚的戒子。我呢,后来也接了佛源老和尚云门宗的法。

灵老与我的法缘,非常令人受教和回味。当时灵老让我写两个法卷,他的意思就是把法眼宗的法传给我和我的师兄妙真法师。结果我说找一个会写字的吧,他说要拿毛笔写,我说我写得不好,我找一个人写,他马上就一撇桌子:“不要了!”完了,这个事儿就这样过去了。他们这些老人家不讲情面的,不像我们现在的人这样那样的。

妙闻法师与灵意老和尚在呼和浩特弥陀寺合影留念(左二为灵意老和尚、右一为妙闻法师)

建道场 兴禅法

灵老这一代老和尚信仰非常坚定,思想和行为处处离不开“道”,有种“不忍圣教衰,不忍众生苦”的悲愿,有种“行人所不能行,忍人所不能忍”的行持。他是出家人,确确实实是表里如一的出家人。你看到他的形象,马上就会增加信心,就不会胡思乱想,这就是老和尚了不起的地方。我们要学习他的这种精神,弘扬他的这种精神。

上个世纪九十年代初,恢复宝峰禅寺的时候,一诚老和尚又把灵老请回去恢复重建马祖道一的道场——江西靖安宝峰禅寺。我呢,也被师公三义老和尚派到内蒙古巴彦淖尔临河重建甘露寺,那时候我一个人在这里,周边的阿拉善、乌海,也都是我去跑。宝峰禅寺修好以后,灵老又回到山西大同华严寺,随后他也来到巴彦淖尔。妙济法师请他在临河杭锦后旗修宝莲禅寺,后来我介绍同学澄还法师请他在呼和浩特乌素图修观音寺下院。2005年,灵老回山西重建应县楞严寺;2006年建宝莲禅寺楞严塔;2009年起帮闻慧法师建五原普济禅寺,一直到现在。这些道场一步一步地建好之后,灵老又开始领众打禅七,讲开示,大兴虚老禅法。

灵老他们这一代人,都很低调,包括我师公三义老和尚、我师父藏宝老和尚,还有师伯藏文老和尚也是这样,他们留下来的个人影像和文字资料都很少。我师父往生的时候,灵意老和尚来主法,当时我找人录了视频。后来看到的人都当宝贝,都说这太珍贵了!对灵老来说,他并不注重这些东西,他留下的照片很少,更不用说视频了,他一直都是随缘随份的。

1990年灵意老和尚在大同华严寺(前排右一依次为灵意老和尚、藏宝老和尚、常兴老和尚,灵意老和尚左手边为时任云居山真如禅寺监院的明道法师)

佛是无缘的大慈,同体的大悲。我们学佛怎么学?看灵老他们这些老和尚就知道了。他们一生中不为一点名利。他在云居山的时候,我给他寄一些东西,他马上回信说:“我已经拿到大寮去供斋,供众了。”在生活中的一点一滴,他都做得非常到位。

普贤菩萨告诉我们,恭敬承事一切众生,如敬父母如奉师长及阿罗汉,诸佛菩萨等无有异,于诸病苦为作良医,于失道者示其正路,于贫穷者令得伏藏,菩萨平等地饶益众生。观世音菩萨早已成佛,为了普度众生,倒驾慈航,他发愿观世界的音声去循声救苦,而且是应以何身得度者,便以何身而为说法,千处祈求千处应。地藏菩萨护佑娑婆众生,只要他们修一毛一渧的善,地藏菩萨都不会让他堕落到地狱里。

这种不忍众生苦、不忍圣教衰的悲愿,就是灵意老和尚这一代人脚踏实地践行的菩萨精神。也正是我们后学应该追随、效仿和传承的精神。

1988年五台山净如老和尚(中间)到访大同华严寺,灵意老和尚为前排右四、藏宝老和尚为前排右六、妙闻法师在灵老正后

本文内容为妙闻法师讲述,“寻访老和尚”项目小组记录整理。

妙闻法师,现任内蒙古临河甘露寺方丈,内蒙古自治区佛教协会副会长。1987年至1990年,在大同华严寺曾与灵意老和尚同住。藉由内蒙古五原普济禅寺监院闻慧法师的引荐,2020年10月25日“寻访老和尚”项目小组有缘来到甘露寺,拜访妙闻法师,听他讲述灵意老和尚的故事。

妙闻法师写在最后的话

法不孤起 ,仗境方生。道不虚行,遇缘则应。

上灵下意老和尚,1999年他老人家不顾古稀之年,应河套四众弟子之心愿,由妙济法师请来内蒙古杭锦后旗建宝莲禅寺帮助中兴道场,建造七级楞严宝塔。2000年从江西请来木工,协助甘露寺修建大雄宝殿。后又于内蒙古呼和浩特市乌素图兴建弥陀寺。2009年元月于内蒙古五原县重建普济寺。他老人家一生为佛教事业呕心沥血,为法忘躯,为江西、山西、内蒙古佛教事业的发展,不遗余力,功德无量。

及今灵老悄然地离开了我们,但他老人家的音容宛在,风范永存。在广大四众弟子心目中,他最平凡,也最崇高。说他平凡,是他返璞归真,去其外饰,还其本源的衲子风貌;说他崇高,是他爱国爱教,悲天悯人,自甘淡泊的磊落胸怀。他把一生心血献给了社会,献给了需要法乳滋润的芸芸众生,无愧为爱国爱教的一位高僧大德。

及今,他老人家化缘已尽,安详示寂,本无遗憾。但我们河套大地失去了一位难得可敬的导师,四众弟子失去了一位可依的法身父母。只有他老人家对我们的谆谆教诲,将成为我们弘法利生的强大动力。我们将遵师训、继师志,发菩提心,勇猛精进,爱国爱教,护持正法,荷担如来家业。

敬爱的恩公大和尚,阴山垂首向您致意,黄河奔流追寻您的足迹。座座山峰是您弘法的丰碑,朵朵浪花闪烁您义理的光辉。我们衷心祈愿您老人家,不舍众生,乘愿再来!晚学弟子:妙闻稽首和南!

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