牛年说牛人，今天我介绍一位牛鼻哄哄的明朝牛人，最成功的“跨界达人”明朝和尚——道衍。
道衍和尚有多牛？
你查一查头条百科就知道了，光个人简介与头衔就牛上天了！
姚广孝（1335-1418年）幼名天僖，法名道衍，字斯道，又字幼名天僖，法名道衍，字斯道，又字独闇（chǔ），号独庵老人、逃虚子。长洲（今江苏苏州）人。明朝政治家、佛学家，文学家，靖难之役的主要策划者，中国历史上最著名的黑衣宰相。
——引用自头条百科
文人鬼之所以封道衍和尚为古代的“跨界达人”，那真的是有原因的，下面我们先来了解一下这位明朝大咖的头衔：
古代“跨界达人”——道衍的头衔简介
道衍（姚广孝）的头衔（以下皆为资料介绍中的头衔）：
作为政治家的相关头衔：
元末明初政治人物、燕王朱棣的谋士、靖难之役的主要策划者、僧录司左善世、太子少师；追封特进荣禄大夫、上国柱、荣国公、谥号恭靖；“政治和尚”、“黑衣宰相”
作为佛学家的相关头衔与贡献：
庆寿寺住持、明初反对排斥佛教，守护佛教的重要人物，著有《道余录》《净土简要录》《佛法不可灭论》等，在佛教史上留下重要贡献。
作为文学家的相关头衔与贡献：
诗人、明朝唯一一位配享明成祖太庙的文臣，著有《逃虚子诗集》十卷，《逃虚类稿》，主编《永乐大典》[赞]、重新《明太祖实录》
道衍和尚的三大头衔——政治家、佛学家与文学家是货真价值的，是经过历史认证的，妥妥的！
最近关于诗人与诗作闹得沸沸扬扬，仿佛是个人会断句就都可以称为”诗人“。
所谓“诗歌”与“诗人”不过是个噱头，要被人们承认并被历史认可，那才是真正的货真价值！
我们先从文学家说起吧，毕竟最近诗人比较火。
最近，会断句的都是新时代的诗人，像文人鬼这种会写点网络小说的人，估计也可以称为“作家”[捂脸]。
我们先从道衍的文学梦说起！
道衍：不会玩造反的和尚不是好的文学家
道衍和尚（姚广孝）是长洲人（今天江苏苏州人）。苏州是个好地方，所谓“上有天堂，下有苏杭”。苏州这地方人杰地灵，出文人雅士。
道衍年少时好学，擅长作诗，因此结交了一批文人雅客，像明初的十大才子如王宾、高启等都是他的好朋友。
有人将道衍也列入“北郭十友”之中，也就是当时的十大才子之一。
后来，道衍写了一部诋毁以往儒者，反对排斥佛教的《道余录》，被亲友们误解，导致晚年不被亲友待见。或许，这可能也是他后来没被列入“北郭十友”的原因。
据说，道衍十四岁出家，三十岁时随师父在径山修禅。他四处游历，广交当时吴地（苏杭一带）的文人，过着逍遥自在的隐居生活。
整天喝喝酒、品品茶，写写诗，评评书、品品画。过的日子就是今天文艺青年最想过的诗意的生活！
这个时期的道衍字号多用独庵老人、逃虚子等，因此著有《逃虚子诗集》，他的诗歌也主要反映的是逍遥自在生活的闲情雅致与送别好友等。
如《送友人之武林》："我住城西寺，君归湖上山。马声知驿路，树色认乡关。”
如《舟次松陵》：“离人千万意，都在短亭中”。
如《折杏花一枝寄白范兼怀东邻故友》：“去年折花寄邻叟，今年邻叟无何有。可怜见花不见人，肠断东风绕花走。但愿东风休作恶，且使北人相与守。一枝送尔表情亲，侑花得句何须酒。”
文人鬼不懂诗，只觉得这几首挺不错的，是从网上搬来的。我只觉得那时的道衍真的就是个文艺青年！
不过，或许是文艺青年也有幡然悔悟的时候，或许是袁珙术士的那句“你这和尚长着病虎的三角眼，一看就是刘秉忠那样的政治僧人”，道衍玩腻了隐居，要入世。
所以，48岁左右的道衍和尚打算入朝为官，拉着燕王朱棣要搞大事！
道衍：燕王戴白帽，青瓦落，黄瓦上，朱棣你是真命天子！
明朝最牛的两位和尚都在明初。
一位是假和尚朱八八，后来创业成功成了明太祖朱元璋；
另一位是真和尚道衍，自己没法像朱元璋那样搞创业，于是，他拉着合作伙伴朱棣搞了一个家族企业的继承权造反运动，成功晋级企业“经理人”。
道衍和尚确实是玩跨界的高手，或许是天生的跨界高手。
道衍是姚天僖十四岁出家时的法号，他家祖上是世代行医的，可以说是从医学世家到和尚这就是一个大大的跨界。
当然，这可能是由于家庭变故，但历史上没记载，无从查证。
《明史·姚广孝传》：姚广孝，长洲人，本医家子。年十四，度为僧，名道衍。
当和尚就好好念经吧，可是，道衍这和尚不念经就想走不寻常路，怂恿燕王造反，最终还如愿地成功了，这或许是有命运（运气）的意味。
洪武八年（1375年），朱元璋招精通儒学的僧人入朝为僧官，道衍和尚也应诏而来，结果他没有选上僧官，只获得赐予的僧衣。
洪武十三年（1380年），道衍和尚获得别人推荐，进入天界寺任僧官。
洪武十五年（1382年），马皇后病逝，朱元璋为儿子们挑选僧官辅助。道衍和尚与朱棣两人聊得投机，因此追随朱棣前往北平，任庆寿寺住持。
洪武二十五年（1392年），太子朱标病逝，朱元璋为自己选继承人。朱棣前往南京祭祀太子，同时相争一争皇位。
当时最有资格继承皇位的三位王爷是秦王、晋王和燕王，朱元璋最喜欢燕王朱棣，但最终考虑种种，选择了皇孙朱允炆。
每一次朱家死人，道衍和尚的机会就来了。
马皇后死后，道衍搭上了燕王朱棣这辆大车；太子朱标死后，道衍开始怂恿燕王争夺皇位。
道衍对朱棣道：“王戴白帽！”
王字加白自然便是“皇”，道衍的意思就是让燕王朱棣争夺皇位。
然而，燕王朱棣很像朱元璋，不仅聪明而且小心谨慎。没有十足的把握，朱棣是不会轻易表露内心的想法和野心的。
道衍和尚几次怂恿朱棣争夺皇位都没能促使朱棣展开实质的动作。
洪武三十一年（1398年），朱元璋驾崩，朱允炆即位为皇帝。
这原本并没有给道衍和朱棣多少争夺皇位的机会，因为朱元璋留下遗诏：不许诸王入京奔丧。
然而，建文帝朱允炆与他重用的黄子澄、齐泰等人主张立即削藩，这一步棋下错了，而且是先从其他王侯开始削。
这给燕王朱棣充足的时间，让朱棣有时间下决定谋反与准备谋反的事情。
朱家死人，道衍就有机会，朱元璋死了，争夺皇位的机会又有了，湘王自焚了，燕王紧张了，该造反了！
其实，从历代王朝诸王谋反的历史成绩来看，王爷谋反的成本很高，成功率很低，结果很悲惨。
但朱允炆和他的手下太倒霉了，朱元璋将大批能打的武将都屠杀殆尽，而且朱允炆与黄子澄、齐泰等人不擅长用人，将一手好牌打得稀烂。
建文元年（1399年）夏天，道衍与燕王朱棣联手，将前来抓捕朱棣的北平布政使张昺(bǐng)、谢贵抓了。八百勇士夜夺北平九门，掀起了轰轰烈烈地“靖难”造反运动。
有意思的是朱棣举旗造反的时候，刮风掀了几块屋角的青瓦片，朱棣皱着眉头，这才起兵就碰到这么倒霉的事，实属出师不利。
此时的道衍和尚已经是65岁，按道理该是退休的年龄了，可他脑袋贼灵光。
道衍对朱棣道：“青瓦落，黄瓦上，潜龙出水，飞龙在天。这是要起飞的节奏，燕王你要当皇帝了！”
洪武三十五年（建文四年，1402年），朱棣即位为皇帝。
明成祖朱棣想让道衍和尚入朝辅佐他当皇帝，赐给他金银和女子，让他还俗，复姓姚，赐名广孝。朱棣让道衍当太子少师，平时不叫名字，尊称道衍为“少师”。
然而，道衍和尚依旧住在寺院里，不娶妻，将金银送给亲友和百姓。
道衍入朝穿朝服，下朝穿僧衣。因此，当时的僧衣是黑色的，所以有了“黑衣宰相”之名。
作为一个有文化的文艺老僧人，道衍比当时的大才子谢晋还厉害。谢晋编纂《永乐大典》失败，道衍接手成为最高的编纂主持者，最终编纂出《永乐大典》。
此外，他还主持重修了《明太祖实录》。
永乐十六年（1418年）三月，道衍和尚在寺庙中病逝。
朱棣为他罢朝两天，为他亲自撰写墓葬的神道北冥，追封荣国公，谥号恭靖。
道衍和尚还成为唯一一位能进朱棣太庙供奉的文臣，地位和影响力之大可见一斑。
一个和尚，不仅是佛学家，还是政治家、文学家，道衍和尚的跨界是如此的成功，真是奇人！
文人鬼关注历史与现实，一人之言，且当鬼话听之。
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