因蜂蜜之缘，我与陈总结识已七八年之久，交情甚笃。陈总为博山琉璃传承人之一，我因此结识博山琉璃，兴味甚浓。
佛经有云：身如琉璃，内外明澈，净无瑕疵。故琉璃又为佛家七宝之一、五大名器之首。
琉璃为手工制作，非天工人事合而为一不可得，其型端庄，其色瑰丽，其德无暇。君子喜玉，亦喜琉璃，君子如玉，亦如琉璃。
而博山，为中国琉璃发祥地，素有“世界琉璃在中国，中国琉璃在博山”之美誉。
博山何处？鲁中之地也。
博山琉璃，于盛唐时初具规模，及至明清，臻入佳境，其销售范围已“北至燕、南至百粤、东至高丽、西至河外，其行万里。”现今，博山琉璃已被列为中国非物质文化遗产名录，享誉海外，天下皆知。
博山古称颜神镇，此地山多地少，农耕难以发展，然山中富含石英矿、石灰岩与煤，此为制造琉璃的重要原料与燃料，明嘉靖《青州府志》载：“琉璃器，出颜神镇，以土产马牙、紫石为主，法用黄丹、白铅、铜绿焦煎成之。”
颜神镇居民亦擅火中取“璃”，清《益都县志》载：“颜神镇居民独擅其能，镇土瘠确而民无冻馁者以此。”是以，琉璃兴，而博山盛。
清康熙年间，朝廷设皇家琉璃厂，广征博山工匠、博山琉璃配方与博山原料进京，其烧制出的琉璃品为“御窑品”，清廷琉璃大师亦多出自博山，期间与北京琉璃厂互通有无，频繁交流。
中国琉璃发展至今，仍只有北京琉璃厂和博山琉璃两处为代表，历经千年传承而不衰。
琉璃行，旧称炉行，烧制琉璃的工匠为炉匠，炉匠所用工具不过一炉、一剪、一镊、一铲、一棍而已。
琉璃制作，为“火的雕塑”。
将原料投入火炉中，炉内温度可达一千四百度，少顷，原料融化，即用一细长铁棍挑出一团炙热液态琉璃，需争分夺秒塑造成型。
若琉璃冷却，炉匠便要小跑至炉前加温，如此反复，直至完成。
泥雕、石雕等，均可反复修改，然琉璃雕塑是“火”的艺术，从液态到固态成品，时机转瞬即逝，稍有不慎，既成废品。
琉璃工厂内，炉匠少有聊天者，皆忙于手中活计。
现场并无图形观摩，一切造型皆在心中。所需技法如吹、塑、展、粘、捻、拉等数十道，匠人手法娴熟如庖丁解牛，行云流水，无一阻滞。在场围观，亦觉惊心动魄。
不过须臾之间，手中炙热琉璃即成一老牛，牛头昂首朝天，牛角弯如新月，牛眼睁凸。《易传》曰：“地势坤，君子以厚德载物”，而坤牛亦有君子敦厚好德之意。
未许田文轻策马，愿逢老子再骑牛。
品琉璃之美，不在目，而在心。品其味，悟其韵，不亦乐乎。而今有幸识琉璃，愿与大家共赏之。
参考资料：孙延铨《颜山杂记》
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