雪窦山位于浙江省宁波市奉化区溪口镇西北，为四明山支脉的最高峰，海拔800米，有“海上蓬莱，陆上天台”之美誉。
雪窦禅寺全称雪窦资圣禅寺，建在“九峰环抱，双流效奇”的雪窦山山心。
寺院创于晋、兴于唐、盛于宋，至今已有一千七百余年，在佛教史上居于重要地位。南宋时被定为“五山十刹”之一，明时被列入“天下禅宗十刹五院。民国后香火日衰。1968年拆除。现建筑为20世纪80年代新建。
宋仁宗赵祯曾梦游此山，宋理宗赵昀追书“应梦名山”。据《寺志》记载：在唐宋时期，雪窦寺先后受几代皇帝的41道敕谕，至今寺内尚存“钦赐龙藏”的经书5760本、玉印、龙袍、龙钵、玉佛等。
三学桥，三学即象征佛教的戒、定、慧三学，修三学，而皈依佛、法、僧三宝。桥是渡河的一个载体，是解脱一切苦的象征，是要求我们依教行事，止恶扬善，而离苦得乐。
雪窦寺规模宏大，梵宫深邃，占地面积为85847.4平方米，现有建筑面积19873.4平方米。依中轴线自外而进，依次为山门、放生池、照壁、天王殿、弥勒殿、大雄宝殿、乳峰泉、法堂，依山而筑，层层递高。
位于中轴线中央的地方，摆放一尊慈眉善目，笑容可掬的弥勒塑像。
山门呈汉字“山”形，由山门殿，钟鼓楼组成，共有五道门，象征佛门五戒，即；不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。山门殿上悬挂“秀甲东南”大匾，由中国著名书法家沈鹏所题写。“秀甲东南”是对应梦名山迷人的自然风光和悠久的佛教文化的赞美。
内悬挂木质匾额上书“ 敕建万寿雪窦御书应梦名山资圣禅寺”。殿内中间供奉一尊由中国美术工艺大师黄泉福先生设计的祥云弥勒。佛像高1.56米。脚踩卷云，背靠祥云，一手持如意，一手提布袋，笑容可掬。
殿内供奉天冠弥勒菩萨铜像，高4米，身披袈裟，手执长柄莲灯。四大天王分列两侧，每尊高8米，泥塑彩金，足踩八鬼，威武雄健。
大慈摩尼之殿，重檐庑殿顶，宋式风格，九开间五进，全木结构，采用传统榫卯结构建造，建筑面积1500平方米，有“江南第一大殿”之称。
殿内设须弥台三座，上供“兜率三圣”，正中为一尊弥勒说法相，全跏趺坐，端坐于莲花宝座上。法音林菩萨居左，顶上微妙宝冠现大日如来，左手扶紫莲花，右手托莲柄。大妙相菩萨居右，头戴七宝宝冠，顶大日如来，左手托莲柄，右手扶紫莲花，供养菩萨跪立两旁。
大殿两侧饰以中国传统的景泰蓝经变壁画，分别为“释迦授记”、“兜率说法”、“记莂当来”。
韦驮阁，韦驮菩萨为左护法。
伽蓝阁，伽蓝菩萨为右护法。
平安殿，锻铜结构，建于2013年，高达7.5米，耗费12吨铜。是由中国平安保险集团有限公司及明园基金会众善信发心相助。
殿内中心矗立一座“五灯会元”铜灯，五盏莲花灯火分别采自于五台山文殊大智之灯，峨眉山普贤大行之灯，普陀山观音大悲之灯，九华山地藏大愿之灯，雪窦山弥勒大慈之灯。
登高俯瞰，雪窦寺尽收眼底。
寺外是一花一叶一菩提的禅韵。
寺内是杏花开满枝头的古意。
雪窦山还是弥勒佛道场，内有雪窦山弥勒大佛。
奉化是传说中弥勒化身布袋和尚的成长、出家、圆寂之地。
史料记载，布袋和尚，名契此，自号长汀子，唐末五代时奉化僧人。他形体肥胖，蹙额大腹，居无常所，语默无常，能示人吉凶，且能知天气晴雨。因为他常以仗荷一布袋，故人称布袋和尚。布袋和尚圆寂后，人皆以为他是弥勒转世，被奉为大肚弥勒佛。
当年佛学泰斗雪窦山太虚大师提出雪窦山成为第五大名山的依据是；按照我们中国五行来说，南方是观音，西方有普贤，北有地藏，中间有文殊，雪窦山弥勒佛刚好在东方。
1987年重修雪窦寺期间，时任中国佛教协会会长的赵朴初莅临视察，赞同此说，并建议重建中的雪窦寺增加一座其他寺院所没有的“弥勒宝殿”，以凸显五大名山、弥勒道场的特色。
2004年梵净山佛教文化研讨会在弥勒佛道场处地召开，中国佛教协会副会长兼秘书长学诚大法师亲自蔚临，并发表讲话“梵净山，是全国著名的弥勒佛道场，是与山西五台山文殊菩萨道场、四川峨眉山普贤菩萨道场、安徽九华山地藏菩萨道场、浙江普陀山观音菩萨道场齐名的中国佛教名山”。
至今，成为中国佛教第五大名山弥勒道场之名，雪窦山和梵净山仍存在争议。
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