利益存亡品第七
尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言。世尊。我观是阎浮众生。举心动念。无非是罪。脱获善利。多退初心。若遇恶缘。念念增益。是等辈人。如履泥途。负于重石。渐困渐重。足步深邃。若得遇知识。替与减负。或全与负。是知识有大力故。复相扶助。劝令牢脚。若达平地。须省恶路。无再经历。
利益存,利益亡。存就是在生的人,亡就是已死的人,这一品是对于在生的人也有利益,对于死亡的人也有利益。
“尔时”:在说第七品《利益存亡品》的时候。“地藏菩萨摩诃萨白佛言”:地藏王菩萨这位大菩萨对佛就说了,“世尊”!“我观是阎浮众生”:我观察南阎浮提所有的众生,“举心动念”:举起来这个心,摇动他的念头,也就是你心里所起的念头,所打的妄想。“无非是罪”:阎浮众生举心就想邪念,想淫欲念,想种种的贪念,一动念就是自私,就是妒嫉,就是障碍。都是造罪业,没有发菩萨心。
“脱获善利”:脱获,就把所有善的利益都丢掉;或者你做了一点善事,想要种善根,但是不久远;或者学佛法学了一年两年,不学了;或者遇到一个什么境界,退道心了。所以说,“多退初心”:即使当初发很坚固的誓愿,但时间一久了,就忘了。“若遇恶缘”:要是遇到恶的因缘。对修道不相应,使得你不能修道,这都叫恶缘。“念念增益”:增益就是一天比一天多。“是等辈人”:就是这一类人。“如履泥途”:譬如走路走到泥途中。在这个泥泞的地方,这只脚拔出,那只脚又陷进去;那只脚拔出,这只脚又陷进去,这就叫泥途。又“负于重石”:重石也就是身上背负着很重的东西。重的东西就是你的恶业,三恶道就是泥途。
“渐困渐重”:所以在这个泥途里头,一步比一步的困难,一步比一步重量增加。“足步深邃”:足步是一步比一步陷得深。“若得遇知识”:要是得遇善知识。善知识就是佛,或者菩萨,或者有大智慧的善知识。“替与减负”:替他负担这个重担,因为他自己负担就不能走了,唯有遇到善知识,才能帮他减负,替他负担。“或全与负”:或者完全帮他负担,或者负担一半。“是知识有大力故”:这个善知识有大的力量,“复相扶助”:又扶助他,教他怎么样走。“劝令牢脚”:就劝他小心一点,走稳当一点。“若达平地”:要是从泥途里走到平地。“须省恶路”:省,就是觉悟。你要知道以前走的那个恶路。“无再经历”:不要再跑到泥途里面去,不要再走到那个险路上去了。
End