我远远的就看见山脚下好似有许多小小的神像，或躺或立，有的依然完好，有的已经残破了。
本想上前好好观察一下，同行的老人家拉着我；别过去了，不吉利……
待到近了一些，看的真切了。那些真的是许多的神像，有人请神供奉，就有人把神像请出来，来来去去，很正常。
有人请神就有人送神，但需要一些仪式。那老人家说，那些被送出来的神像最好别去靠近了，也别去拿，不吉利……
你知道一句话不？请神容易送神难。
我当然知道这是老人家迷信的思想作怪。但看见的确很多人绕着那里走，也没人上前去触碰，离的远远的，小心翼翼的看都不去看一眼。似乎有什么莫名的禁忌，让大家不由自主的远离那里。
所谓神像，多是陶瓷类便于个人家供奉的小像。种类上佛道以及各类保家仙应有尽有，把那块本来平凡的地方装扮的神秘起来。
人们为什么对遗弃的神像很避之不及？或者说嫌弃？既然信奉，不是应该好好安顿吗？
《地藏菩萨本愿经》中佛告地藏菩萨：
“若未来世，……遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中常为转轮王身。”
可是使我疑惑的是，从信奉到避讳，中间发生了什么？
在家供奉的时候当然香火不断，神灵的威严尽显。送出去了，那就是落魄户了，众人避之不及。
虽然各类宗教典籍里劝戒大家对待神像的态度，各种因果业报仿若威胁，但现在毕竟不同往昔，民智开启，利己主意横行，一切都不同了。
各种小说画本中谈到神，总是分出一种香火神明。又说香火有毒；大家都信奉的时候，神灵高高在上，如威如狱。如果有一天，大家不再信奉了，那就被轻易的打落神坛了。
从人类最原始的崇拜到宗教信仰，总是试图规定信奉的意义、信奉规矩。但人性就是这样，有利于自己的才会被相信。
让人信奉的方法有两种；给你希望，或者让你绝望。
总的来说，就是让你精神有寄托，这就是信奉吧……
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