在中国历史上,有这样一个奇葩的朝代，晋朝！国家延续了155年，传承15位皇帝，12位傀儡皇帝，一个傻瓜皇帝。东汉末年三国鼎立，一片混乱，却没有外敌入侵，晋朝大一统后，晋朝皇帝无能，发生八王之乱，引入五胡乱华。这是中国历史上最烂的时代，这个朝代的特点是无功掌权，弑君篡位，骄奢淫逸，毫无建树！
社会风气文邹邹，谈玄论道，佛教大兴，寺庙占有土地不用交税，和尚不劳动，却免除徭役，通过香火钱敛财，导致佛教寺院无限扩张，老百姓都跑去当和尚，国家经济遭受极大的打击，引发了三武一宗灭佛运动。
就在此时，《般若经》开始盛行，受到了本土玄学思想的影响，相辅形成。特别是上层社会，更是风靡一时，名士靠着般若学耍酷，高僧靠着玄学，抬高身份。般若经，大乘佛教思想的奠基之作，受玄学影响，形成六家七宗！是大乘佛教的理论基础和重要经典，直接影响了后来出现的《华严经》、《法华经》及《涅槃经》。
晋朝的文化走向多元，外来的思想非常有力量。儒教独尊的地位被打破，士大夫圈子内盛行清谈，就是为了排解空虚，寂寞，冷！《般若经》的中心思想就是“性空假有”。一切生灭现象和体现生灭现象的主体，是由因缘造成的，离开了“因缘”，
就体现不出“性空”之所在。这在哲学思辨上，没有问题。可是为了传播，佛教自东汉传入中土，附于黄老之说，魏晋时代又依附于玄学。一直到了南北朝，佛教才逐步独立，在隋唐得到高度发展，形成各种宗派。任何外来的文明，想生存，都要过本土化这一关。
尽管，佛门弟子一直想，摆脱中土哲学对佛学的影响，可惜根本做不到。姚秦，鸠摩罗什门下，在《不真空论》中，归纳作心无、即色、本无三义。极力摆脱老庄对佛学的影响，可惜他是中土人，他的思维习惯，根就在老庄哲学思维内，怎么都跳不出。
后人做了无数努力，最后唐玄奘翻译《大般若经》，将大乘佛教理论推向了一个全新的历史高度。可惜，玄奘大师也是中土人，思维习惯和文化根基无法改变，无非是用本土的思维，借鉴了般若思想，开创了一家之谈。
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