国家的脊梁(玄奘大师)

文章来源:互联网作者:小编发布时间:2022-05-03 01:15:15

Ready

玄奘法师(602-664),河南偃师人,俗名陈祎,在家里排行老四,二哥陈素在洛阳净土寺出家,法号长捷。玄奘自幼跟着哥哥客刻苦学习,娴熟儒道等百家经典,才华出众。

隋炀帝大业十年(614年),皇帝下诏允许百姓出家。年仅十三岁的玄奘兴致勃勃前往应试,因为年龄太小,考场都没有让进。当时主考官是大理寺卿郑善果,看到玄奘小小年纪,器宇不凡,便问道“你年纪这么小,就要出家为僧,到底想做什么?”

玄奘不假思索地回答:“我要继承如来家业,光大佛门!”郑善国暗自惊讶,心想小小年纪,有这样的气魄和志向,将来必是佛门大器,如不录用,太可惜了!于是将他破格录取,就这样,玄奘以沙弥的身份录入僧籍,法名玄奘!

玄奘一波三折,终于如愿地出家!出家后,跟着师长勤苦诵读。以过人的聪颖和勤奋,二十岁的时候,学完了佛教各个宗派的学说。在之后的几年里,他游历南北各地,参拜各宗派名师,请教佛学的高深玄妙之处。

就是在这样的广泛学习中,他发现了越来越多的问题。佛教在传入我国的漫长过程中,由于译本越来越多,讲经的僧人也越来越多。由于各僧人宗法不同,传承不同,对经典的解读也就不同,以至于对同一经典的关键性问题上众说纷纭。根据慧立在《慈恩传》里的说法,当时玄奘碰到的“先贤之所不决,今哲之所共疑”的问题,竟有一百多处。如何解决这些难题,成为当时佛教界的当务之急,也成为玄奘的心结!

正当玄奘为此苦思冥想的时候,一个印度僧人走进了玄奘的世界,此人名叫波颇密多罗,是印度的一位学者。他向玄奘介绍了印度佛教最高学府那烂陀寺和佛教权威戒贤法师开讲的《瑜伽师地论》的盛况,传说《瑜伽师地论》为在人间所写。玄奘如饥似渴的听着这位异域僧人的述说,如痴如醉。同时也萌生了一个强烈的念头,那就是远涉流沙,拜见戒贤法师,学习《瑜伽师地论》。

但由于唐朝刚统一不久,局面不稳,第一次申请被驳回。

贞观元年(627年),玄奘第二次上表请求西行,仍未得到准许。贞观三年,关中大旱,百姓食不果腹,唐太宗下诏,允许关内百姓自由出去讨生活。于是玄奘混到饥民里面,从长安偷渡出关。这一年,他二十八岁。

玄奘抵达凉州(甘肃武威)后,遭人高密,凉州都督要将其送回长安,亏有惠威法师相救,化解了这场危机。还派两名弟子护送玄奘,昼伏夜行,向西而去。等到瓜州(今甘肃敦煌)时,两人因故先后离去。后由胡人石盘坨相随,到玉门关附近时,石盘陀夜里起了杀心,玄奘发现后心神不宁,为安定心神,起身端坐,念诵佛经。到第二天黎明,石盘陀跪在玄奘面前说:“昨夜人影是我,前路险恶难测,有沙河阻隔,有魔鬼风暴,何况我们缺乏水草,如您执意往前,我们只能死路一条。再加上护送师傅,实属非法,所以昨夜我起了歹念,请师傅三思,咱早日回头吧”

玄奘毫不犹豫地说“我为求取大法,发心西游取经,宁往西天一步死,不往东土一步生”石盘陀感动于玄奘不屈不挠的精神,放弃了加害他的念头,但是出于自身安危的考虑,不愿追随玄奘西行。从此玄奘独身一人,前往千里迢迢的天竺。

出了玉门关后,顺利通过五烽燧后,就走到了八百里的沙漠,莫贺延沙碛。这是一个连飞鸟走兽都没有的沙漠,除了黄沙,还是黄沙!在这里,玄奘将水囊不慎打翻,四天五夜,滴水未沾,几乎渴死。在一人极度疲倦的时候,经常会出现恶鬼怪煞的幻觉,没到这种情况,玄奘就诵读《般若波罗蜜多心经》,。这部《心经》是玄奘曾照顾的一位身体患脓疮的僧人后,僧人为了感谢他而传授给他的。

经过七天,穿过了八百里沙漠,到达高昌国。国王曲文泰被玄奘精神感动,希望拜玄奘为国师,不愿放他西行。玄奘没办法,用绝食来表明自己的决心,国王无计可施,与玄奘结为兄弟,派二十名骑兵一路持护。终于穿越数十个国家,到达印度。

贞观五年,抵达摩揭陀国,留学印度最高学府那烂陀寺,并拜戒贤法师为师。

玄奘这一路上,表现了他惊人的语言天赋,在路上自学会了梵文,到当地用梵文和当地人对话,在佛法辩论大会上,用梵文和僧人辩论。其实梵文特别难学,在古印度的贵族,哪怕不停学,也得学7-9年才能学会。

到那烂陀寺后,和戒贤法师学习佛法,历时五年时间,学遍了当时的大乘和小乘学派。其后游遍了印度各地,拜访了各地的高僧明贤,在印度各地留学12年后,回到了那烂陀寺。

当时印度大乘小乘学派分歧很大,小乘佛教僧众说大乘佛教不是佛教,还写了一部《破大乘论》。当时信奉大乘佛教的戒日王,命戒贤法师与之论战,戒贤法师很头疼,看完《破大乘论后》,发现无法攻击对方,交由玄奘。玄奘写下了1600颂的《制恶见论》。并说出一字不对或辩倒我,我自杀谢罪。

贞观16年,在曲女城举办了无遮辩论大会,18位国王,3000余僧众,2000余其余教派参加,会上玄奘提交了《真唯识量颂》,悬挂会场门外,十八天内,无一人能提出诘难。十八个国王在会后齐齐皈依了玄奘。大乘僧众称为“大乘天”

,小乘僧众称为“解脱天”。

第二年,玄奘不忘初心,正式辞请东归。于贞观十九年正月返回长安,结束了十七年五万余里的西行之旅。唐玄宗命梁国公房玄龄等率百官迎接,所到之处,夹道相迎,举国欢腾。

玄奘载誉归国,请回佛舍利150粒,佛像7尊,经书657部。回长安后,赐号玄奘为“三藏法师”,佛教里,只有通晓全部经论的人,才能称为三藏法师。

唐太宗对玄奘青睐有加,两度劝他还俗,辅佐政事。玄奘不为所动,潜心翻译佛经,先后在弘福寺,大慈恩寺,玉华宫翻译经书。在十九年的宝贵人生中,译出了《大般若经》600卷,《瑜伽师地论》100卷以及《成唯识论》《俱舍论》等共74部,1335卷,一卷大概一万字左右。玄奘翻译的佛经,总数远远超越了鸠摩罗什,不空,真谛等大师的翻译总和,占大唐翻译经书一半以上。

还把《道德经》翻译成梵文,在印度流传。玄奘应唐太宗之请,写成的《大唐西域记》十二卷。记录了新疆,印度,阿富汗,斯里兰卡,尼泊尔等138个国家的历史,地理,宗教等等。这本书被誉为最早的地理巨著,时至今日,仍然是印度历史上,地理学者必须研读的宝典。比如埋藏了几百年的那烂陀寺,就是根据书中的线索从而发掘成功的。

End
复制本文链接 资讯文章为本游戏网所有,未经允许不得转载。
最新录入
新软新品榜