般若波罗蜜心经，以短短260字，诠释了最深奥微妙的佛法，浓缩了六百卷大般若经的要义。
说起来，心经大家都非常熟悉了。
在这个急功近利的年代，我们浮躁、不安、心绪难宁。《心经》则是一部可以让我们收摄心神，安静下来的经书，心经的智慧告诉我们「空性」的道理，让我们放弃很多的执念。
就修行而言，抄经和单纯地读经很不一样。
抄写是缓慢的，安静而用心的，所以这个过程才能让你真正静下来。
抄写的过程，是一笔一划地在感悟心经的智慧，经文的一字一句，都更加深刻地进入我们的心里。
现在大多数的心经都是那种正正规规的印刷字帖，但就书法而言，古人说：
临多得古人笔意；摹易得古人位置。
摹就是描红，临就是对临。但不管是临还是摹，都是从前人的字迹里提取神意和结构，从“形似”逐渐过渡到“神似”，从体会书法到体会精神。
因此今天，天竞给大家推荐这套又能临又能摹的：
《与大师一起抄经·心经》
心经是一篇非常有意思作品，它横向地连接了历朝历代的书法家。从帝王将相、高僧大德、文人墨客，一直到民国大师弘一法师，都有过自己的心经作品。
抄心经的人有很多，但堪称经典的莫过于以下四位：
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· 最 难 得 ·
王羲之心经
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王羲之是东晋人，玄奘是唐朝人，王羲之比唐僧翻译心经早了三百年，他是怎么写的心经呢？
事实是：他没有写。
但是这篇王羲之的心经确实是王羲之的字。我们知道派玄奘去西天取经时的君王是唐太宗，唐太宗自己是王羲之的铁杆粉丝，奉其书法为「千古第一」。
贞观年间，在玄奘申请要去西天取经之前，他一直在弘福寺翻译经文。为了纪念玄奘翻译了心经等诸多经文，唐太宗要在寺内要树立一块心经碑石。
《兰亭集序》神龙本摹本 石刻板 局部
这块碑上的字，就是由玄奘的前同事，弘福寺僧怀仁，集王羲之行书，刻成玄奘所译《心经》。
唐太宗是如此喜欢王羲之，以至于要花这么大的功夫，‘让’王羲之‘写’一遍心经，把抄经的功德奉献给他，这是多么大的心意啊。
当时想要收集王羲之的字，比现代不知困难多少倍。很多字不齐全，找不到，唐太宗发动号召了全国的文人墨客来找，真的可谓是一字难求。
怀仁从收集，到临摹，到以王羲之的笔法塑造缺失的偏旁或单字，整整花了24年之久，石碑才立起来。
这就是我们看到的「王羲之心经」这个版本的来历。
如此得来不易的一份碑文，现在我们不必经历当时集字的种种艰难，就可以获得它。这也是很大的一份福报。
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· 最 内 涵 ·
苏东坡心经
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苏轼在世时，就是一个传奇。
他是大诗人，把西湖比作西子，问青天明月几时，被人称为‘诗神’。他是美食家、冠名了东坡肉、东坡鱼、东坡肘子，又一次被人称为‘食神’。
苏轼是时尚大V，他改造的头冠「东坡冠」，在北宋被卖成爆款。据说，他回到常州街上的时候，万人空巷，全民围观，一派看杀卫玠(jiè)的气象。
头戴东坡冠的苏轼
当然，最主要的，他是一位政治明星，保守派的代表人，与主张变法的王安石针锋相对。
这样传奇的苏东坡，在43岁时被捕入狱，关了103天，差点掉脑袋。此后开始了他在被贬、流放、回京复用、被贬…经历了一辈子的颠沛流离。
苏轼在他年少得志，与弟弟苏辙同游的时候，说：吾心淡无累，遇境即安畅。表示自己能随遇而安。
后来在游赤壁的时候，咏出：哀吾生之须臾，羡长江之无穷，是他看透了辽阔世界中生命的渺小。
这就是见证了空性啊！经历了这么多繁华，和这么多苦难一个人，他的诗词里却有着无穷的能量。
我想，他是否悟到了那些世俗功名，都是梦幻泡影，而生了菩提心呢？我不知道这篇苏轼的心经，是在怎样的心境下写成？心中是否有壮阔波澜？他每天是否也有抄写经书？是否最终可以“远离颠倒梦想，究竟涅槃？”
这些都随着历史远去千年了。但是东坡先生的笔迹还在这里，结构依然清秀，笔画沉着有力，非常地安静。
抄苏东坡的心经，好像北宋的王朝兴衰，家国大梦、和东坡先生自己的喜悦和平和，都在一笔一划里，让我颇有感动。
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· 最 诚 意 ·
赵孟頫心经
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元代书法大师，赵孟頫，他所写这个心经是行书，是我最喜欢的一版。行笔刚毅潇洒，颇有古意，行笔之间能感受到赵孟頫的高意。
他的这份心经跟其他三位有一处不同，就是落款处写明了：奉为本师中峰和尚书。
中峰和尚是元代高僧，赵孟頫的良师益友。那时中原地区佛教盛行，居士僧人，都以写经赠予他人或者请他人写经，作为积攒功德福报的修行供养。
无量寿经、金刚经、地藏经，都有提及「自书经」、「教人书」、和「为人解说」的功德，没有什么是比自己写一份经书赠人更加真挚的心意了，同时也让自己和他人共受佛法的益处。
有意思的是，苏东坡的心经后面有他的提拔：赵孟頫与中峰和上拜持。
他收藏过苏东坡的心经。这想来真是觉得有趣，当临摹完苏轼心经又翻开赵孟頫这篇，我在想，当时赵孟頫本人完成心经作品时是否也拜读了苏东坡的作品。古人对前人的崇拜和敬意，竟然在千年后重现在我眼前。
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· 最 秀 丽 ·
董其昌心经
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明代书画界第一大名人董其昌的小楷心经，结构严谨，笔法文秀。
看他的字，就像山岚雾气迎面而来，非常清新，有种落纸烟云的感觉。
他的小楷方正而秀丽，后来清朝的’馆阁体‘深受其影响。主要因为康熙皇帝本人热爱书法，尤其推崇董其昌的书法风格。
上行下效，在科举考试中写董其昌风格的字，皇上喜欢，录取几率就会增大，于是这样的小楷流行于科举文人之间。
我们现在看来，颇有一股文人气息，所谓‘仕气’，墨香铺面。
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心经是一部非常启发人的经文。每次隔一段时间，因为有了更多的人生经历，抄经都会有不一样的感受，所谓常读常新。
而临摹不同人的字迹，也是不一样的感受，就好像是在无声地诉说前人的故事。你在亲手书写他们所写的文字时，你会发现，他们对心经的理解，都凝练在文字里。
追随他们的字，是心经的四种不同的打开方式。
这套《与大师一起抄经》，是王羲之、苏东坡、赵孟頫、董其昌，他们对心经的理解、他们在抄经的时的感受。
这些伟大的灵魂的笔迹里，是他们的故事，他们的心路。
一笔一画之中，都映射着当时的心境。我们在练字的时候，虽然书法上讲要把字和人分开看，但是抄经不一样。每个书法家的心经作品，都是一份指引。
被这些经历过人生百态，站在过世间巅峰的人带着抄，又是一份不一样的感悟。王羲之、苏东坡、赵孟頫、董其昌，这每一版都是经典中的经典。
每日一见可静心宁神，如生檀香。
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